मेलबर्न्, कला जीवने आधारिता अस्ति, एआइ इत्यत्र अपि नास्ति। तत् केवलं एकं कारणं यत् कलासमुदायः अस्मान् सीमाः ओ एआइ दर्शयितुं अद्वितीयरूपेण सुस्थितः अस्ति।
कृत्रिमबुद्धेः दोषं ज्ञातुं दीर्घं शैक्षणिकपत्रं पठितुं आवश्यकता नास्ति।
भवान् केवलं बर्लिन-नगरस्य प्रदर्शन-कलाकारस्य सिमोन-वेकरट्-इत्यस्य कार्यं द्रष्टुं शक्नोति ।२०२० तमे वर्षे वेकरट् इत्यनेन गूगल-नक्शानां "वर्चुअल् ट्रैफिक-जाम" इति युक्तं कृतम् । एच् ९९ स्मार्टफोन्-इत्येतत् सङ्गृह्य तान् रक्त-शकटस्य अन्तः सञ्चितवान्, ततः बर्लिन-नगरस्य एकस्मिन् वीथिकायां घण्टाभिः यावत् पृष्ठतः अग्रे गतः, यत् ग्रिड्लॉक्-इत्यस्य मिथ्या संकेतं ददाति स्म ।
एकघण्टायाः अन्तः एव सामान्यतया चञ्चलः मोटरमार्गः निर्जनः अभवत् — "जामस्य" परिहाराय गूगलः यात्रिकान् अन्यमार्गेषु पुनः मार्गं कृतवान् ।
टेक्-स्पीक-अथवा एल्गोरिदमिक-समायोजनं विना कलाकारः प्रौद्योगिक्याः जटिल-प्रौद्योगिकी-सीमाः सुरुचिपूर्णतया संप्रेषयति ।वेकरट् इत्यस्य कार्यं कलाकारानां समाजस्य आलोचनायां उत्कृष्टतायाः दीर्घकालीनम् इतिहासं वदति।
कलासमुदायस्य व्यापकजनसमुदायेन सह सम्बद्धतायाः क्षमता अस्ति यथा मनुष्यः शिक्षाविदः तथाकथिताः टेक् विशेषज्ञाः च संघर्षं कुर्वन्ति।
एआइ क्रान्तिस्य मध्यं कलाकाराः अस्माकं जीवने एआइ इत्यस्य प्रभावान् दोषान् च संप्रेषितुं अद्वितीयरूपेण सुस्थिताः सन्ति — यथा Weckert hi "Google Maps Hack" इत्यनेन सह कृतवान्कलाकाराः किं कर्तुं शक्नुवन्ति
मानवसञ्चालितकला किं करोति, कर्तुं शक्नोति च, अस्मान् सर्वान् एआइ-सीमानां विषये समीक्षात्मकरूपेण चिन्तयितुं उत्तमं प्रश्नं कर्तुं साहाय्यं करोति।वेकरट् इत्यस्य उदाहरणे, विरोधस्य तस्य मानवीयनिरीक्षणकौशलं एव अन्यथा कुख्यातरूपेण अपारदर्शकप्रौद्योगिक्याः विषये सम्पर्कं कर्तुं प्रेरितवान् विरोधस्य समये यातायातस्य जामस्य संकेतः प्राप्तः वेकरट् चिन्तितवान् यत् किं आन्दोलनकारस्य जेबेषु स्थिताः दूरभाषाः एव अशुद्धतां जनयन्ति वा — अस्य अवलोकनस्य दृष्टान्तरूपेण कलात्मकं अभिव्यक्तिं कर्तुं च निश्चयं कृतवान्
कलानां एतत् कर्तुं दीर्घः इतिहासः अस्ति — पाब्लो पिकासो इत्यस्मात्, यः "ar इत्येतत् सामाजिकसुधारार्थं शक्तिशाली साधनरूपेण दृष्टवान् तथा च प्रचलितराजनैतिकसामाजिकस्थितीनां आव्हानस्य सामना कर्तुं स्वकृतीनां उपयोगं कृतवान् सामाजिक-राजनैतिक-मान्यतानां चुनौतीं दातुं वीथि-कला-प्रयोगं कुर्वन्तः बैंक्सी-महोदयाय; चीनीयकलाकारं ऐ वेइवेइ इत्यस्मै यस्य राजनैतिकसमालोचनाभिः चीनदेशे वैश्विकरूपेण च सामाजिकपरिवर्तनं जातम्।
एते कलाकाराः यत् कुर्वन्ति, यत् एआइ न शक्नोति, तत् अवधारणां, विचारान् अनुभवान् च एकीकृत्य — जटिलतां अनिश्चिततां च एकत्र आकर्षयन्ति — यथा टी अस्मान् भिन्नं दृष्टिकोणं द्रष्टुं चुनौतीं ददति।एआइ किं कर्तुं न शक्नोति
कलाजगति बहवः यत् महत्त्वपूर्णं मन्यन्ते तस्य महत्त्वपूर्णं घटकं एआइ गम्यते: जीवितः अनुभवः।ऐ वेइवेइ ‘s दृष्ट्या "जीवनं कला, कला जीवनम्" इति । एआइ इत्यस्य जीवनं नास्ति, whic अनुभवद्वारा कलां यथार्थतया निर्मातुं तस्य क्षमतायाः प्रमुखा सीमा अस्ति।
एकस्मिन् हाले न्यूयॉर्कर-लेखे, कर्मचारीलेखकः काइल चायका दर्शयति यत् एआइ कथं " क्लासिक-व्यायामस्य" मध्ये विफलः भवति यत् सामान्यतया आरम्भकानां कृते नियुक्तं हस्तं आकर्षयति यदा औसतः मानवः अपि हस्तान् सम्यक् आकर्षितुं संघर्षं करोति, अस्माकं बहवः बहु- संख्यां विच्छिन्नहस्तं च वयं एआइ-जनितप्रतिबिम्बे अवलोकनस्य अभ्यासस्य च माध्यमेन पश्यामः।
मनुष्याणां एकं आश्चर्यजनकं विशेषता अस्ति यत्र अस्माकं मस्तिष्कं "अन्तरालानि" पूरयति। यथा दृष्टिक्षयः, यः दृष्टिक्षयः भवति, ते "अनुभूतिपूरणम्" इति प्रसिद्धं अनुभवन्ति, येन मस्तिष्कं दृष्टिअन्तरालानि पूरयतिअस्माकं मस्तिष्कं सर्वविधसन्दर्भेषु हस्तः कीदृशः इति चित्रयति, यद्यपि w एकस्मिन् समये केवलं एकं कोणं द्रष्टुं शक्नोति। वयं अवगच्छामः यत् एकदृष्टिकोणात् न दृश्यमानस्य हस्तस्य भागः खलु अद्यापि वास्तविकजगति वर्तते, अस्माकं मानवमस्तिष्काः अस्माकं जीवितानुभवानाम् आधारेण अस्य दृश्यस्य "अन्तरस्य" लेखान् ददति।
परन्तु एआइ न शक्नोति। अपि तु एआइ मतिभ्रमम् करोति — आर्टिफिसिया बकवासेन अन्तरालं पूरयति ।
एआइ "अनिश्चिततां" न प्रबन्धयति यथा वयं मानवाः कुर्मः यतोहि एआइ विश्वात् अशरीरी अस्ति।एआइ ‘आर्ट्’ इत्यनेन एतावता यत् कृतं तत् अस्ति यत् तस्य प्रोग्रामेड् पैरामीटर्स् इत्यस्य आधारेण समरूपाः एकरूपाः च चित्राणि जनयति ।
अनेन विज्ञापनजगति अत्यन्तं प्रभावः अभवत् ।
एआइ-प्रतिबिम्बप्रतिपादनस्य नियमितरूपेण उपहासः भवति — यथा क्वीन्सलैण्ड्-सिम्फोन-वाद्यसमूहे उपस्थितानां कृते श्रोतृणां प्रलोभनार्थं प्रयुक्तस्य अद्यतनविज्ञापनस्य विषये । विज्ञापनं रोचकं यत् एआइ-जनित-प्रतिबिम्बे unusua हस्तानां कारणात् अत्यन्तं हलचलं जनयति स्म ।एआइ मानवीयपूर्वग्रहेषु प्रकाशं प्रकाशयति
कलाकाराः प्रायः स्वकार्यं सुलभं कुर्वन्ति — येषु स्थानेषु ते स्वकार्यं निर्मान्ति, सन्देशानां संचारस्य मार्गस्य च दृष्ट्या अपि
बैंक्सी इत्यस्य कलां विचार्यताम् : सर्वे येषु वीथिषु गच्छन्ति तेषु वीथिषु व्याप्तं भवति, भाषां च कटयन्ति इति चित्राणि च उपयुज्यन्ते । केवलं "अन्यः विश्वः सम्भवः" इति शब्देन सह एकस्मिन् इष्टकाभित्तिषु बैंक्सी जनान् प्रौद्योगिक्याः भूमिकायाः (पुनः)विचारं कर्तुं चुनौतीं दातुं बिम्बस्य उपयोगं करोति ।तस्य विपरीतम्, किं AI इमेज रेण्डरिंग् असाधारणतया उत्तमं कुर्वन् प्रतीयते i मनुष्याणां पूर्वाग्रहान् दोषान् च वर्धयन्।
एतत् प्रदर्शितं यत् यस्मिन् (मानवजनित) सामग्रीः एआइ i प्रशिक्षितः सः आयुःवादं, लैङ्गिकतावादं, जातिगतपक्षपातं, वर्गवादं च स्थापयति। तदा एतत् आश्चर्यं नास्ति, यत् एआइ इमेज जनरेटर् इत्यनेन आकर्षकजनाः युवानः लघुत्वक् च इति चित्रिताः।
एआइ इत्यस्य कौशलसमूहः अस्माकं प्रचलितमानवसामाजिकमान्यतानां पूर्वाग्रहाणां च उपरि अनवधानेन प्रकाशं प्रकाशयति इति दृश्यते।मानवकलाकाराः अद्वितीयरूपेण AI' overhyped and non-existent understanding of the world इत्यस्य वास्तविकनिमित्तं संप्रेषितुं स्थापिताः सन्ति, तथा च अस्मान् टी प्रश्नं कर्तुं प्रेरयन्ति तथा च अस्माकं स्वस्य मानवीय अन्धबिन्दून् पुनः मूल्याङ्कनं कुर्वन्ति।
कलाः मानविकी च अस्माकं समीक्षात्मकचिन्तनं जिज्ञासां च प्रभावीरूपेण संलग्नं कर्तुं अस्मान् समर्थयितुं शक्नुवन्ति इति वर्धमानसाक्ष्येण सह, कलात्मकसमुदायः ए.आइ. (360info.org) एनएसएएनएसए
कृत्रिमबुद्धेः दोषं ज्ञातुं दीर्घं शैक्षणिकपत्रं पठितुं आवश्यकता नास्ति।
भवान् केवलं बर्लिन-नगरस्य प्रदर्शन-कलाकारस्य सिमोन-वेकरट्-इत्यस्य कार्यं द्रष्टुं शक्नोति ।२०२० तमे वर्षे वेकरट् इत्यनेन गूगल-नक्शानां "वर्चुअल् ट्रैफिक-जाम" इति युक्तं कृतम् । एच् ९९ स्मार्टफोन्-इत्येतत् सङ्गृह्य तान् रक्त-शकटस्य अन्तः सञ्चितवान्, ततः बर्लिन-नगरस्य एकस्मिन् वीथिकायां घण्टाभिः यावत् पृष्ठतः अग्रे गतः, यत् ग्रिड्लॉक्-इत्यस्य मिथ्या संकेतं ददाति स्म ।
एकघण्टायाः अन्तः एव सामान्यतया चञ्चलः मोटरमार्गः निर्जनः अभवत् — "जामस्य" परिहाराय गूगलः यात्रिकान् अन्यमार्गेषु पुनः मार्गं कृतवान् ।
टेक्-स्पीक-अथवा एल्गोरिदमिक-समायोजनं विना कलाकारः प्रौद्योगिक्याः जटिल-प्रौद्योगिकी-सीमाः सुरुचिपूर्णतया संप्रेषयति ।वेकरट् इत्यस्य कार्यं कलाकारानां समाजस्य आलोचनायां उत्कृष्टतायाः दीर्घकालीनम् इतिहासं वदति।
कलासमुदायस्य व्यापकजनसमुदायेन सह सम्बद्धतायाः क्षमता अस्ति यथा मनुष्यः शिक्षाविदः तथाकथिताः टेक् विशेषज्ञाः च संघर्षं कुर्वन्ति।
एआइ क्रान्तिस्य मध्यं कलाकाराः अस्माकं जीवने एआइ इत्यस्य प्रभावान् दोषान् च संप्रेषितुं अद्वितीयरूपेण सुस्थिताः सन्ति — यथा Weckert hi "Google Maps Hack" इत्यनेन सह कृतवान्कलाकाराः किं कर्तुं शक्नुवन्ति
मानवसञ्चालितकला किं करोति, कर्तुं शक्नोति च, अस्मान् सर्वान् एआइ-सीमानां विषये समीक्षात्मकरूपेण चिन्तयितुं उत्तमं प्रश्नं कर्तुं साहाय्यं करोति।वेकरट् इत्यस्य उदाहरणे, विरोधस्य तस्य मानवीयनिरीक्षणकौशलं एव अन्यथा कुख्यातरूपेण अपारदर्शकप्रौद्योगिक्याः विषये सम्पर्कं कर्तुं प्रेरितवान् विरोधस्य समये यातायातस्य जामस्य संकेतः प्राप्तः वेकरट् चिन्तितवान् यत् किं आन्दोलनकारस्य जेबेषु स्थिताः दूरभाषाः एव अशुद्धतां जनयन्ति वा — अस्य अवलोकनस्य दृष्टान्तरूपेण कलात्मकं अभिव्यक्तिं कर्तुं च निश्चयं कृतवान्
कलानां एतत् कर्तुं दीर्घः इतिहासः अस्ति — पाब्लो पिकासो इत्यस्मात्, यः "ar इत्येतत् सामाजिकसुधारार्थं शक्तिशाली साधनरूपेण दृष्टवान् तथा च प्रचलितराजनैतिकसामाजिकस्थितीनां आव्हानस्य सामना कर्तुं स्वकृतीनां उपयोगं कृतवान् सामाजिक-राजनैतिक-मान्यतानां चुनौतीं दातुं वीथि-कला-प्रयोगं कुर्वन्तः बैंक्सी-महोदयाय; चीनीयकलाकारं ऐ वेइवेइ इत्यस्मै यस्य राजनैतिकसमालोचनाभिः चीनदेशे वैश्विकरूपेण च सामाजिकपरिवर्तनं जातम्।
एते कलाकाराः यत् कुर्वन्ति, यत् एआइ न शक्नोति, तत् अवधारणां, विचारान् अनुभवान् च एकीकृत्य — जटिलतां अनिश्चिततां च एकत्र आकर्षयन्ति — यथा टी अस्मान् भिन्नं दृष्टिकोणं द्रष्टुं चुनौतीं ददति।एआइ किं कर्तुं न शक्नोति
कलाजगति बहवः यत् महत्त्वपूर्णं मन्यन्ते तस्य महत्त्वपूर्णं घटकं एआइ गम्यते: जीवितः अनुभवः।ऐ वेइवेइ ‘s दृष्ट्या "जीवनं कला, कला जीवनम्" इति । एआइ इत्यस्य जीवनं नास्ति, whic अनुभवद्वारा कलां यथार्थतया निर्मातुं तस्य क्षमतायाः प्रमुखा सीमा अस्ति।
एकस्मिन् हाले न्यूयॉर्कर-लेखे, कर्मचारीलेखकः काइल चायका दर्शयति यत् एआइ कथं " क्लासिक-व्यायामस्य" मध्ये विफलः भवति यत् सामान्यतया आरम्भकानां कृते नियुक्तं हस्तं आकर्षयति यदा औसतः मानवः अपि हस्तान् सम्यक् आकर्षितुं संघर्षं करोति, अस्माकं बहवः बहु- संख्यां विच्छिन्नहस्तं च वयं एआइ-जनितप्रतिबिम्बे अवलोकनस्य अभ्यासस्य च माध्यमेन पश्यामः।
मनुष्याणां एकं आश्चर्यजनकं विशेषता अस्ति यत्र अस्माकं मस्तिष्कं "अन्तरालानि" पूरयति। यथा दृष्टिक्षयः, यः दृष्टिक्षयः भवति, ते "अनुभूतिपूरणम्" इति प्रसिद्धं अनुभवन्ति, येन मस्तिष्कं दृष्टिअन्तरालानि पूरयतिअस्माकं मस्तिष्कं सर्वविधसन्दर्भेषु हस्तः कीदृशः इति चित्रयति, यद्यपि w एकस्मिन् समये केवलं एकं कोणं द्रष्टुं शक्नोति। वयं अवगच्छामः यत् एकदृष्टिकोणात् न दृश्यमानस्य हस्तस्य भागः खलु अद्यापि वास्तविकजगति वर्तते, अस्माकं मानवमस्तिष्काः अस्माकं जीवितानुभवानाम् आधारेण अस्य दृश्यस्य "अन्तरस्य" लेखान् ददति।
परन्तु एआइ न शक्नोति। अपि तु एआइ मतिभ्रमम् करोति — आर्टिफिसिया बकवासेन अन्तरालं पूरयति ।
एआइ "अनिश्चिततां" न प्रबन्धयति यथा वयं मानवाः कुर्मः यतोहि एआइ विश्वात् अशरीरी अस्ति।एआइ ‘आर्ट्’ इत्यनेन एतावता यत् कृतं तत् अस्ति यत् तस्य प्रोग्रामेड् पैरामीटर्स् इत्यस्य आधारेण समरूपाः एकरूपाः च चित्राणि जनयति ।
अनेन विज्ञापनजगति अत्यन्तं प्रभावः अभवत् ।
एआइ-प्रतिबिम्बप्रतिपादनस्य नियमितरूपेण उपहासः भवति — यथा क्वीन्सलैण्ड्-सिम्फोन-वाद्यसमूहे उपस्थितानां कृते श्रोतृणां प्रलोभनार्थं प्रयुक्तस्य अद्यतनविज्ञापनस्य विषये । विज्ञापनं रोचकं यत् एआइ-जनित-प्रतिबिम्बे unusua हस्तानां कारणात् अत्यन्तं हलचलं जनयति स्म ।एआइ मानवीयपूर्वग्रहेषु प्रकाशं प्रकाशयति
कलाकाराः प्रायः स्वकार्यं सुलभं कुर्वन्ति — येषु स्थानेषु ते स्वकार्यं निर्मान्ति, सन्देशानां संचारस्य मार्गस्य च दृष्ट्या अपि
बैंक्सी इत्यस्य कलां विचार्यताम् : सर्वे येषु वीथिषु गच्छन्ति तेषु वीथिषु व्याप्तं भवति, भाषां च कटयन्ति इति चित्राणि च उपयुज्यन्ते । केवलं "अन्यः विश्वः सम्भवः" इति शब्देन सह एकस्मिन् इष्टकाभित्तिषु बैंक्सी जनान् प्रौद्योगिक्याः भूमिकायाः (पुनः)विचारं कर्तुं चुनौतीं दातुं बिम्बस्य उपयोगं करोति ।तस्य विपरीतम्, किं AI इमेज रेण्डरिंग् असाधारणतया उत्तमं कुर्वन् प्रतीयते i मनुष्याणां पूर्वाग्रहान् दोषान् च वर्धयन्।
एतत् प्रदर्शितं यत् यस्मिन् (मानवजनित) सामग्रीः एआइ i प्रशिक्षितः सः आयुःवादं, लैङ्गिकतावादं, जातिगतपक्षपातं, वर्गवादं च स्थापयति। तदा एतत् आश्चर्यं नास्ति, यत् एआइ इमेज जनरेटर् इत्यनेन आकर्षकजनाः युवानः लघुत्वक् च इति चित्रिताः।
एआइ इत्यस्य कौशलसमूहः अस्माकं प्रचलितमानवसामाजिकमान्यतानां पूर्वाग्रहाणां च उपरि अनवधानेन प्रकाशं प्रकाशयति इति दृश्यते।मानवकलाकाराः अद्वितीयरूपेण AI' overhyped and non-existent understanding of the world इत्यस्य वास्तविकनिमित्तं संप्रेषितुं स्थापिताः सन्ति, तथा च अस्मान् टी प्रश्नं कर्तुं प्रेरयन्ति तथा च अस्माकं स्वस्य मानवीय अन्धबिन्दून् पुनः मूल्याङ्कनं कुर्वन्ति।
कलाः मानविकी च अस्माकं समीक्षात्मकचिन्तनं जिज्ञासां च प्रभावीरूपेण संलग्नं कर्तुं अस्मान् समर्थयितुं शक्नुवन्ति इति वर्धमानसाक्ष्येण सह, कलात्मकसमुदायः ए.आइ. (360info.org) एनएसएएनएसए
