নয়াদিল্লি, সুপ্রিম কোর্ট, যা বুধবার রায় দিয়েছে যে একজন মুসলিম মহিলা তার স্বামীর কাছ থেকে CrPC এর 125 ধারার অধীনে ভরণপোষণ চাইতে পারেন, 1985 সালের ঐতিহাসিক শাহ বানো বেগম মামলার স্মৃতি ফিরিয়ে এনেছে।
CrPC এর 125 ধারার ধর্মনিরপেক্ষ বিধানের অধীনে মুসলিম মহিলাদের ভরণপোষণ পাওয়ার বিতর্কিত ইস্যুটি 1985 সালে রাজনৈতিক আলোচনার কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল যখন মোহাম্মদ আহমেদ খান বনাম শাহ বানো বেগম মামলার একটি সাংবিধানিক বেঞ্চ সর্বসম্মত সিদ্ধান্তে রায় দিয়েছিল যে মুসলিম মহিলাদেরও অধিকার রয়েছে। রক্ষণাবেক্ষণ করতে
এই রায়ের ফলে একজন মুসলিম স্বামীর তার তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রীকে ভরণপোষণ প্রদানের সত্যিকারের বাধ্যবাধকতা নিয়ে বিতর্কের জন্ম দিয়েছে, বিশেষ করে 'ইদ্দত' সময়ের (তিন মাস) পরে।
তৎকালীন রাজীব গান্ধীর নেতৃত্বাধীন কেন্দ্রীয় সরকার, অবস্থানটিকে "স্পষ্ট করার" প্রয়াস হিসাবে, 1986 সালের মুসলিম মহিলা (বিবাহবিচ্ছেদের অধিকার সুরক্ষা) আইন এনেছিল যা বিবাহবিচ্ছেদের সময় এই জাতীয় মহিলার অধিকারগুলি নির্দিষ্ট করতে চেয়েছিল।
1986 আইনের সাংবিধানিক বৈধতা 2001 সালে দানিয়েল লতিফির মামলায় সর্বোচ্চ আদালত বহাল রাখে।
শাহ বানো মামলার যুগান্তকারী রায়টি ব্যক্তিগত আইনের ব্যাখ্যা করেছে এবং লিঙ্গ সমতার ইস্যুটি মোকাবেলা করার জন্য একটি অভিন্ন সিভিল কোড (ইউসিসি) এর প্রয়োজনীয়তার উপরও আলোকপাত করেছে।
এটি বিবাহ এবং বিবাহবিচ্ছেদের ক্ষেত্রে মুসলিম মহিলাদের সমান অধিকারের ভিত্তি স্থাপন করেছিল।
বানো প্রাথমিকভাবে তার তালাকপ্রাপ্ত স্বামীর কাছ থেকে ভরণপোষণের জন্য আদালতে গিয়েছিলেন যিনি তাকে 'তালাক' (তালাক) দিয়েছিলেন।
একটি জেলা আদালতে শুরু হওয়া আইনি লড়াই, 1985 সালে সুপ্রিম কোর্টের পাঁচ বিচারপতির সাংবিধানিক বেঞ্চের বিখ্যাত রায়ের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল।
বুধবার দেওয়া তার রায়ে, বিচারপতি বি ভি নাগারথনা এবং অগাস্টিন জর্জ মাসিহের একটি বেঞ্চ উল্লেখ করেছে যে শাহ বানো রায়টি একজন মুসলিম স্বামীর তার তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রীর প্রতি বাধ্যবাধকতার জন্য রক্ষণাবেক্ষণের বিষয়টিকে ব্যাপকভাবে মোকাবেলা করেছে, যে কিনা নিজেকে বজায় রাখতে অক্ষম। ডিভোর্স দেওয়ার পরে বা একটি চাওয়া হওয়ার পরে।
"বেঞ্চ (শাহ বানো মামলায়) সর্বসম্মতভাবে বলেছে যে এই ধরনের স্বামীর বাধ্যবাধকতা উল্লিখিত বিষয়ে কোনও ব্যক্তিগত আইনের অস্তিত্ব দ্বারা প্রভাবিত হবে না এবং CrPC 1973 এর 125 ধারার অধীনে ভরণপোষণ চাওয়ার স্বাধীন প্রতিকার হল। সর্বদা উপলব্ধ," বেঞ্চ উল্লেখ করেছে।
এটি বলেছে যে শাহ বানো রায়টি আরও পর্যবেক্ষণ করেছে যে, এমনকি ধরে নিই যে, তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রীর ভরণপোষণের বিষয়ে ধর্মনিরপেক্ষ এবং ব্যক্তিগত আইনের বিধানগুলির মধ্যে কোনও বিরোধ রয়েছে, CrPC এর 125 ধারা একটি ওভাররাইডিং প্রভাব ফেলবে।
বেঞ্চ বলেছে যে 1985 সালের রায়ে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে স্ত্রীকে তার স্বামীর সাথে বসবাস করতে অস্বীকার করার অধিকার দেওয়া হয়েছে যিনি অন্য বিয়ে করেছেন, অন্য তিন বা চারটি বিয়ে ছাড়া।
CrPC এর 125 ধারার ধর্মনিরপেক্ষ বিধানের অধীনে মুসলিম মহিলাদের ভরণপোষণ পাওয়ার বিতর্কিত ইস্যুটি 1985 সালে রাজনৈতিক আলোচনার কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত হয়েছিল যখন মোহাম্মদ আহমেদ খান বনাম শাহ বানো বেগম মামলার একটি সাংবিধানিক বেঞ্চ সর্বসম্মত সিদ্ধান্তে রায় দিয়েছিল যে মুসলিম মহিলাদেরও অধিকার রয়েছে। রক্ষণাবেক্ষণ করতে
এই রায়ের ফলে একজন মুসলিম স্বামীর তার তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রীকে ভরণপোষণ প্রদানের সত্যিকারের বাধ্যবাধকতা নিয়ে বিতর্কের জন্ম দিয়েছে, বিশেষ করে 'ইদ্দত' সময়ের (তিন মাস) পরে।
তৎকালীন রাজীব গান্ধীর নেতৃত্বাধীন কেন্দ্রীয় সরকার, অবস্থানটিকে "স্পষ্ট করার" প্রয়াস হিসাবে, 1986 সালের মুসলিম মহিলা (বিবাহবিচ্ছেদের অধিকার সুরক্ষা) আইন এনেছিল যা বিবাহবিচ্ছেদের সময় এই জাতীয় মহিলার অধিকারগুলি নির্দিষ্ট করতে চেয়েছিল।
1986 আইনের সাংবিধানিক বৈধতা 2001 সালে দানিয়েল লতিফির মামলায় সর্বোচ্চ আদালত বহাল রাখে।
শাহ বানো মামলার যুগান্তকারী রায়টি ব্যক্তিগত আইনের ব্যাখ্যা করেছে এবং লিঙ্গ সমতার ইস্যুটি মোকাবেলা করার জন্য একটি অভিন্ন সিভিল কোড (ইউসিসি) এর প্রয়োজনীয়তার উপরও আলোকপাত করেছে।
এটি বিবাহ এবং বিবাহবিচ্ছেদের ক্ষেত্রে মুসলিম মহিলাদের সমান অধিকারের ভিত্তি স্থাপন করেছিল।
বানো প্রাথমিকভাবে তার তালাকপ্রাপ্ত স্বামীর কাছ থেকে ভরণপোষণের জন্য আদালতে গিয়েছিলেন যিনি তাকে 'তালাক' (তালাক) দিয়েছিলেন।
একটি জেলা আদালতে শুরু হওয়া আইনি লড়াই, 1985 সালে সুপ্রিম কোর্টের পাঁচ বিচারপতির সাংবিধানিক বেঞ্চের বিখ্যাত রায়ের মাধ্যমে শেষ হয়েছিল।
বুধবার দেওয়া তার রায়ে, বিচারপতি বি ভি নাগারথনা এবং অগাস্টিন জর্জ মাসিহের একটি বেঞ্চ উল্লেখ করেছে যে শাহ বানো রায়টি একজন মুসলিম স্বামীর তার তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রীর প্রতি বাধ্যবাধকতার জন্য রক্ষণাবেক্ষণের বিষয়টিকে ব্যাপকভাবে মোকাবেলা করেছে, যে কিনা নিজেকে বজায় রাখতে অক্ষম। ডিভোর্স দেওয়ার পরে বা একটি চাওয়া হওয়ার পরে।
"বেঞ্চ (শাহ বানো মামলায়) সর্বসম্মতভাবে বলেছে যে এই ধরনের স্বামীর বাধ্যবাধকতা উল্লিখিত বিষয়ে কোনও ব্যক্তিগত আইনের অস্তিত্ব দ্বারা প্রভাবিত হবে না এবং CrPC 1973 এর 125 ধারার অধীনে ভরণপোষণ চাওয়ার স্বাধীন প্রতিকার হল। সর্বদা উপলব্ধ," বেঞ্চ উল্লেখ করেছে।
এটি বলেছে যে শাহ বানো রায়টি আরও পর্যবেক্ষণ করেছে যে, এমনকি ধরে নিই যে, তালাকপ্রাপ্ত স্ত্রীর ভরণপোষণের বিষয়ে ধর্মনিরপেক্ষ এবং ব্যক্তিগত আইনের বিধানগুলির মধ্যে কোনও বিরোধ রয়েছে, CrPC এর 125 ধারা একটি ওভাররাইডিং প্রভাব ফেলবে।
বেঞ্চ বলেছে যে 1985 সালের রায়ে ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে স্ত্রীকে তার স্বামীর সাথে বসবাস করতে অস্বীকার করার অধিকার দেওয়া হয়েছে যিনি অন্য বিয়ে করেছেন, অন্য তিন বা চারটি বিয়ে ছাড়া।
