Melbourne: El hecho de que los gobiernos ignoren las peticiones de ex miembros femeninas de ISIS para que regresen a sus hogares socava los derechos humanos y debilita la seguridad internacional.
Durante la última década, los investigadores de todo el mundo han estado fascinados con el ascenso y la caída del grupo terrorista ISIS.
El autoproclamado Califato del grupo surgió de las cenizas de la guerra civil siria y la insurgencia islamista iraquí. Luego, al cabo de cinco años, todo su territorio, que en un momento se extendió por Siria e Irak y amenazaba la frontera turca, desapareció.ISIS atrajo a más de 40.000 miembros extranjeros para unirse a su califato en Siria e Irak, de los cuales aproximadamente el 10 por ciento eran mujeres. Esta fue la primera vez que miles de mujeres se unieron a un grupo terrorista en el extranjero.
En la última década, las investigadoras feministas han estado analizando los matices de la participación y las experiencias de las mujeres con el grupo: el por qué y el cómo. Sin embargo, se ha prestado poca atención a las mujeres (y niños) extranjeros que aún permanecen en Siria e Irak y a la urgencia de su repatriación, rehabilitación y reintegración.
Quedan preguntas sin respuesta sobre qué debería suceder con las mujeres extranjeras que no son repatriadas de los campos y, para aquellas que sí son repatriadas, qué programas de rehabilitación y reintegración existen que tengan en cuenta las experiencias que tuvieron estas mujeres.En el noreste de Siria se encuentra la Administración Autónoma del Norte y Este de Siria. La zona es de mayoría kurda y celebra su diversidad étnica y religiosa, habiendo ratificado recientemente su constitución.
Es aquí donde se encuentran los campos de al-Hol y al-Roj. Donde viven decenas de miles de desplazados internos del conflicto sirio.
En Al-Hol, la mitad de los aproximadamente 53.000 que viven en el campo tienen menos de 11 años. Entre ellos se encuentran miles de mujeres y niños extranjeros asociados con ISIS de más de 50 países, incluidos Rusia, el Reino Unido y China. detenido en un anexo separado del resto de la población del campo.La situación en los campos es terrible y el trato ha sido comparado con la tortura según el derecho internacional. Numerosos informes y relatos muestran que este encarcelamiento indefinido tiene consecuencias letales a largo plazo.
Es importante destacar que en los campos no sólo se detiene a mujeres y niños asociados con ISIS, sino también a víctimas/sobrevivientes de ISIS, como mujeres y niñas yazidíes.
ISIS lanzó campañas genocidas contra la comunidad yazidí y atrocidades contra otros grupos minoritarios, incluidas minorías étnicas, religiosas, de género y sexuales, subrayando que la situación en el campo es inaceptable y exige atención y asistencia internacional.Fundamentalmente, la mayoría de los habitantes del campo son familias iraquíes y sirias, lo que subraya la urgencia de repatriar, procesar, en su caso, rehabilitar y reintegrar a los extranjeros para aliviar la presión de la Administración Autónoma del Norte y el Este de Siria.
Sin embargo, si bien algunos gobiernos han aumentado sus esfuerzos (voluntaria o involuntariamente) para repatriar a sus ciudadanos (incluido Irak), se ha realizado poca investigación sobre los programas de rehabilitación y reintegración en curso que están funcionando, específicamente para las mujeres retornadas.
La pregunta sigue siendo si los gobiernos están preparados para trabajar con las necesidades específicas de género de las heterogéneas mujeres que regresan.No hay programas para mujeres retornadas
He realizado investigaciones en 12 países en el campo de la rehabilitación y reintegración de mujeres extranjeras asociadas con ISIS, entrevistando a repatriadas y a los profesionales, formuladores de políticas e investigadores que trabajan con ellas.
Los hallazgos muestran que los programas de rehabilitación y reintegración para estos retornados son principalmente específicos de género, se centran sólo en los hombres y descuidan las experiencias y necesidades de las mujeres.Esta ausencia de programas adaptados a las mujeres repatriadas está influenciada por estereotipos sobre la falta de agencia y paz de las mujeres.
La investigación reveló que las prácticas de rehabilitación y reintegración de las mujeres repatriadas a menudo están influenciadas por supuestos de género, raciales y religiosos.
Los participantes de la investigación compartieron que las mujeres que retornan experimentan un "doble estigma", lo que significa que son estigmatizadas no sólo por unirse a un grupo extremista sino también porque han transgredido las normas de género prevalecientes al hacerlo.Es importante destacar que las mujeres que pertenecen a una minoría étnica y/o religiosa o que son inmigrantes se ven específicamente afectadas por el estigma, que está moldeado por el pensamiento público más amplio sobre los retornados de ISIS.
La comprensión pública de los retornados de ISIS se ha visto considerablemente influenciada por la islamofobia, particularmente en los países de mayoría no musulmana.
Una practicante alemana describió el impacto de la narrativa islamófoba en su programa de rehabilitación y reintegración como una "constante devaluación racista".También subrayó que regresar a una sociedad que te discrimina por, por ejemplo, tu hiyab o niqab influye negativamente en el sentimiento de pertenencia y en el proceso de reintegración.
La investigación muestra que el enfoque de rehabilitación y reintegración debe responder a las diversas necesidades de los repatriados. Los programas deben considerar las diferencias y desigualdades individuales y tener en cuenta las experiencias específicas de, por ejemplo, mujeres de grupos étnicos o religiosos minoritarios.
Repatriar con éxito, enjuiciar cuando corresponda, rehabilitar y reintegrar a todos los repatriados no sólo alivia la situación humanitaria en Siria e Irak, sino que fortalece la seguridad internacional al impedir que los repatriados motiven a otros a unirse a grupos extremistas y/o volver a unirse a ellos mismos. (360info.org) GRSGRS
Durante la última década, los investigadores de todo el mundo han estado fascinados con el ascenso y la caída del grupo terrorista ISIS.
El autoproclamado Califato del grupo surgió de las cenizas de la guerra civil siria y la insurgencia islamista iraquí. Luego, al cabo de cinco años, todo su territorio, que en un momento se extendió por Siria e Irak y amenazaba la frontera turca, desapareció.ISIS atrajo a más de 40.000 miembros extranjeros para unirse a su califato en Siria e Irak, de los cuales aproximadamente el 10 por ciento eran mujeres. Esta fue la primera vez que miles de mujeres se unieron a un grupo terrorista en el extranjero.
En la última década, las investigadoras feministas han estado analizando los matices de la participación y las experiencias de las mujeres con el grupo: el por qué y el cómo. Sin embargo, se ha prestado poca atención a las mujeres (y niños) extranjeros que aún permanecen en Siria e Irak y a la urgencia de su repatriación, rehabilitación y reintegración.
Quedan preguntas sin respuesta sobre qué debería suceder con las mujeres extranjeras que no son repatriadas de los campos y, para aquellas que sí son repatriadas, qué programas de rehabilitación y reintegración existen que tengan en cuenta las experiencias que tuvieron estas mujeres.En el noreste de Siria se encuentra la Administración Autónoma del Norte y Este de Siria. La zona es de mayoría kurda y celebra su diversidad étnica y religiosa, habiendo ratificado recientemente su constitución.
Es aquí donde se encuentran los campos de al-Hol y al-Roj. Donde viven decenas de miles de desplazados internos del conflicto sirio.
En Al-Hol, la mitad de los aproximadamente 53.000 que viven en el campo tienen menos de 11 años. Entre ellos se encuentran miles de mujeres y niños extranjeros asociados con ISIS de más de 50 países, incluidos Rusia, el Reino Unido y China. detenido en un anexo separado del resto de la población del campo.La situación en los campos es terrible y el trato ha sido comparado con la tortura según el derecho internacional. Numerosos informes y relatos muestran que este encarcelamiento indefinido tiene consecuencias letales a largo plazo.
Es importante destacar que en los campos no sólo se detiene a mujeres y niños asociados con ISIS, sino también a víctimas/sobrevivientes de ISIS, como mujeres y niñas yazidíes.
ISIS lanzó campañas genocidas contra la comunidad yazidí y atrocidades contra otros grupos minoritarios, incluidas minorías étnicas, religiosas, de género y sexuales, subrayando que la situación en el campo es inaceptable y exige atención y asistencia internacional.Fundamentalmente, la mayoría de los habitantes del campo son familias iraquíes y sirias, lo que subraya la urgencia de repatriar, procesar, en su caso, rehabilitar y reintegrar a los extranjeros para aliviar la presión de la Administración Autónoma del Norte y el Este de Siria.
Sin embargo, si bien algunos gobiernos han aumentado sus esfuerzos (voluntaria o involuntariamente) para repatriar a sus ciudadanos (incluido Irak), se ha realizado poca investigación sobre los programas de rehabilitación y reintegración en curso que están funcionando, específicamente para las mujeres retornadas.
La pregunta sigue siendo si los gobiernos están preparados para trabajar con las necesidades específicas de género de las heterogéneas mujeres que regresan.No hay programas para mujeres retornadas
He realizado investigaciones en 12 países en el campo de la rehabilitación y reintegración de mujeres extranjeras asociadas con ISIS, entrevistando a repatriadas y a los profesionales, formuladores de políticas e investigadores que trabajan con ellas.
Los hallazgos muestran que los programas de rehabilitación y reintegración para estos retornados son principalmente específicos de género, se centran sólo en los hombres y descuidan las experiencias y necesidades de las mujeres.Esta ausencia de programas adaptados a las mujeres repatriadas está influenciada por estereotipos sobre la falta de agencia y paz de las mujeres.
La investigación reveló que las prácticas de rehabilitación y reintegración de las mujeres repatriadas a menudo están influenciadas por supuestos de género, raciales y religiosos.
Los participantes de la investigación compartieron que las mujeres que retornan experimentan un "doble estigma", lo que significa que son estigmatizadas no sólo por unirse a un grupo extremista sino también porque han transgredido las normas de género prevalecientes al hacerlo.Es importante destacar que las mujeres que pertenecen a una minoría étnica y/o religiosa o que son inmigrantes se ven específicamente afectadas por el estigma, que está moldeado por el pensamiento público más amplio sobre los retornados de ISIS.
La comprensión pública de los retornados de ISIS se ha visto considerablemente influenciada por la islamofobia, particularmente en los países de mayoría no musulmana.
Una practicante alemana describió el impacto de la narrativa islamófoba en su programa de rehabilitación y reintegración como una "constante devaluación racista".También subrayó que regresar a una sociedad que te discrimina por, por ejemplo, tu hiyab o niqab influye negativamente en el sentimiento de pertenencia y en el proceso de reintegración.
La investigación muestra que el enfoque de rehabilitación y reintegración debe responder a las diversas necesidades de los repatriados. Los programas deben considerar las diferencias y desigualdades individuales y tener en cuenta las experiencias específicas de, por ejemplo, mujeres de grupos étnicos o religiosos minoritarios.
Repatriar con éxito, enjuiciar cuando corresponda, rehabilitar y reintegrar a todos los repatriados no sólo alivia la situación humanitaria en Siria e Irak, sino que fortalece la seguridad internacional al impedir que los repatriados motiven a otros a unirse a grupos extremistas y/o volver a unirse a ellos mismos. (360info.org) GRSGRS
