AIMPLBની કાનૂની સમિતિ તમામ કાનૂની માર્ગો શોધવા માટે સુપ્રીમ કોર્ટના આદેશનો ઝીણવટપૂર્વક અભ્યાસ કરી રહી છે.

આ ચુકાદાએ મુસ્લિમ સમુદાયમાં અને વિવિધ પર્સનલ લો બોર્ડમાં ભારે ચર્ચા જગાવી છે.

AIMPLB ની સ્થિતિ એ માન્યતામાં મૂળ છે કે ઓર્ડર ઇસ્લામિક શરિયત કાયદાનો વિરોધાભાસ કરે છે, જે નિર્ધારિત કરે છે કે પતિ છૂટાછેડા પછી માત્ર ઇદ્દત સમયગાળા દરમિયાન જ ભરણપોષણ ચૂકવવા માટે બંધાયેલા છે (ત્રણ અને ક્વાર્ટર મહિનાની સમયમર્યાદા)

આ સમયગાળા પછી, સ્ત્રી ફરીથી લગ્ન કરવા અથવા સ્વતંત્ર રીતે જીવવા માટે સ્વતંત્ર છે, અને ભૂતપૂર્વ પતિ હવે તેના જાળવણી માટે જવાબદાર નથી.

AIMPLBના સભ્ય મૌલાના ખાલિદ રશીદ ફરંગી મહાલીએ લિંગ સમાનતા પરના આદેશની અસરો અંગે ચિંતા વ્યક્ત કરી હતી.

તેમણે કહ્યું, "અમારી કાનૂની સમિતિ ઓર્ડરની સંપૂર્ણ સમીક્ષા કરશે. બંધારણ મુજબ, દરેક નાગરિકને તેમના ધર્મના રિવાજો અનુસાર જીવવાનો અધિકાર છે. મુસ્લિમોની જેમ અંગત કાયદા ધરાવતા સમુદાયો માટે, આ કાયદાઓ તેમના રોજિંદા જીવનને માર્ગદર્શન આપે છે, જેમાં લગ્ન અને છૂટાછેડાની બાબતો."

તેમણે મુસ્લિમ પર્સનલ લૉના સિદ્ધાંતો પર વધુ વિગત આપતાં જણાવ્યું હતું કે જ્યારે લગ્ન જીવનભરની પ્રતિબદ્ધતા હોવાનો ઈરાદો હતો, ત્યારે જો અગમ્ય મતભેદો ઊભા થાય તો છૂટાછેડા માટેની જોગવાઈઓ અસ્તિત્વમાં છે.

તેમણે 'ઇદ્દત' સમયગાળાથી આગળ ભરણપોષણની જવાબદારીઓને લંબાવવા પાછળના તર્ક પર પ્રશ્ન ઉઠાવ્યો, દલીલ કરી, "જ્યારે કોઈ સંબંધ નથી, ત્યારે ભરણપોષણ શા માટે ચૂકવવું જોઈએ? કોઈ વ્યક્તિ જેની સાથે હવે વૈવાહિક બંધન વહેંચતો નથી તેની માટે વ્યક્તિએ કઈ ક્ષમતામાં જવાબદાર હોવું જોઈએ? "

AIMPLB રવિવારે સુપ્રીમ કોર્ટના આદેશ પર ચર્ચા કરવા અને ઉપલબ્ધ કાયદાકીય વિકલ્પો પર ચર્ચા કરવા માટે એક બેઠક બોલાવવા માટે તૈયાર છે.

AIMPLBના પ્રવક્તા સૈયદ કાસિમ રસૂલ ઇલ્યાસે બોર્ડના વલણને સ્પષ્ટ કર્યું, ભારપૂર્વક જણાવ્યું કે આ આદેશને શરિયત કાયદા અને શરિયત એપ્લિકેશન એક્ટ અને કલમ 25 દ્વારા આપવામાં આવેલા બંધારણીય રક્ષણના ઉલ્લંઘન તરીકે માનવામાં આવે છે, જે ધર્મનું પાલન કરવાની સ્વતંત્રતાની ખાતરી આપે છે.

ઇલ્યાસે કહ્યું, "અમે તમામ કાયદાકીય અને બંધારણીય ઉપાયોની શોધ કરી રહ્યા છીએ."

"અમારી કાનૂની સમિતિના તારણો અમારા આગળના પગલાઓને માર્ગદર્શન આપશે, જેમાં રિવ્યુ પિટિશન ફાઇલ કરવાનો સમાવેશ થઈ શકે છે."

તેનાથી વિપરીત, ઓલ ઈન્ડિયા શિયા પર્સનલ લો બોર્ડ (AISPLB) એ સુપ્રીમ કોર્ટના નિર્ણયને સમર્થન વ્યક્ત કર્યું છે.

AISPLBના જનરલ સેક્રેટરી મૌલાના યાસૂબ અબ્બાસે ચુકાદાની પ્રશંસા કરી, તેને માનવતાવાદી ચેષ્ટા તરીકે ઘડ્યો જેણે મહિલાઓના કલ્યાણને પ્રાથમિકતા આપી.

અબ્બાસે કહ્યું, "માનવતાના ધોરણે કોર્ટનો આદેશ મહિલાઓ માટે ખૂબ જ ફાયદાકારક છે."

"દરેક વસ્તુને ધર્મની લેન્સથી જોવી જોઈએ નહીં. કોર્ટના આદેશ બાદ જો કોઈ મહિલાને ભરણપોષણ મળે છે, તો તે તેના માટે સકારાત્મક પગલું છે. આ ચર્ચામાં ધર્મને લાવનારાઓએ એ હકીકત સ્વીકારવી જોઈએ કે સ્ત્રી તેના શ્રેષ્ઠ દિવસો આપે છે. તેના પતિ, તેના પરિવાર અને તેમના બાળકોને જીવન તે તેમની સેવામાં શ્રેષ્ઠ આપે છે, પરંતુ એકવાર તેણી છૂટાછેડા લે છે, તમે તેના તરફ પીઠ ફેરવી શકો છો."

ઓલ ઈન્ડિયા મુસ્લિમ વુમન પર્સનલ લો બોર્ડના પ્રમુખ શાઈસ્તા અંબરે જણાવ્યું હતું કે, "આ આદેશ ધાર્મિક સિદ્ધાંતો અને માનવતાવાદી વિચારણાઓ વચ્ચેના સંતુલનને હાઈલાઈટ કરે છે, જે સમકાલીન સમાજમાં વ્યક્તિગત કાયદાના અર્થઘટન અને ઉપયોગ અંગે પ્રશ્નો ઉભા કરે છે. મેં મહિલાઓના અધિકારો માટે લડત આપી છે, અને તેઓ તેમના બાકીના જીવન માટે ભરણપોષણને પાત્ર છે, ત્રણ મહિના અને 10 દિવસની અવધિ પછી કોઈ તેમની તરફ પીઠ ફેરવી શકશે નહીં."

જમીયત ઉલેમા-એ-હિંદના રાજ્ય ઉપાધ્યક્ષ મૌલાના નઝરે કહ્યું, "બંધારણે ધાર્મિક સ્વતંત્રતા આપી છે, અને સુપ્રીમ કોર્ટનો નિર્ણય બંધારણની આ જોગવાઈ સાથે અથડામણ કરે છે. કોર્ટે મુસ્લિમોની જોગવાઈઓ પર એક નજર નાખવી જોઈએ. આવા સંજોગોમાં, કોર્ટે તેના આદેશની સમીક્ષા કરવી જોઈએ."