ന്യൂഡൽഹി: സിആർപിസിയുടെ 125-ാം വകുപ്പ് പ്രകാരം മുസ്ലീം സ്ത്രീക്ക് ഭർത്താവിൽ നിന്ന് ജീവനാംശം തേടാമെന്ന് ബുധനാഴ്ച വിധിച്ച സുപ്രീം കോടതി, 1985 ലെ സുപ്രധാനമായ ഷാ ബാനോ ബീഗം കേസിൻ്റെ ഓർമ്മകൾ തിരികെ കൊണ്ടുവന്നു.
1985-ൽ മുഹമ്മദ് അഹമ്മദ് ഖാനും ഷാ ബാനോ ബീഗവും തമ്മിലുള്ള ഭരണഘടനാ ബെഞ്ച് ഏകകണ്ഠമായ ഒരു തീരുമാനത്തിൽ മുസ്ലീം സ്ത്രീകൾക്കും അർഹതയുണ്ടെന്ന് വിധിച്ചപ്പോൾ, CrPC യുടെ സെക്ഷൻ 125-ലെ സെക്ഷൻ 125 പ്രകാരം മുസ്ലീം സ്ത്രീകൾക്ക് ജീവനാംശം ലഭിക്കുന്നത് സംബന്ധിച്ച വിവാദ വിഷയം രാഷ്ട്രീയ ചർച്ചയുടെ കേന്ദ്ര ഘട്ടമായി. അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്കായി.
വിവാഹമോചിതയായ ഭാര്യക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് 'ഇദ്ദത്ത്' കാലയളവിനപ്പുറം (മൂന്ന് മാസം) ജീവനാംശം നൽകാനുള്ള ഒരു മുസ്ലീം ഭർത്താവിൻ്റെ യഥാർത്ഥ ബാധ്യതകളെ സംബന്ധിച്ച് ഈ വിധി വിവാദത്തിന് കാരണമായി.
അന്നത്തെ രാജീവ് ഗാന്ധിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള കേന്ദ്ര സർക്കാർ, നിലപാട് "വ്യക്തമാക്കാനുള്ള" ശ്രമമായി, 1986-ലെ മുസ്ലീം സ്ത്രീ (വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള അവകാശ സംരക്ഷണം) നിയമം കൊണ്ടുവന്നു, അത് വിവാഹമോചന സമയത്ത് അത്തരമൊരു സ്ത്രീയുടെ അവകാശങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
1986ലെ നിയമത്തിൻ്റെ ഭരണഘടനാ സാധുത 2001ലെ ഡാനിയൽ ലത്തീഫിയുടെ കേസിൽ സുപ്രീം കോടതി ശരിവച്ചു.
ഷാ ബാനോ കേസിലെ സുപ്രധാന വിധി വ്യക്തിനിയമത്തെ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ലിംഗസമത്വത്തിൻ്റെ പ്രശ്‌നം പരിഹരിക്കുന്നതിന് ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡിൻ്റെ (യുസിസി) ആവശ്യകതയെ കുറിച്ചും പ്രതിപാദിക്കുകയും ചെയ്തു.
വിവാഹത്തിൻ്റെയും വിവാഹമോചനത്തിൻ്റെയും കാര്യങ്ങളിൽ മുസ്ലീം സ്ത്രീകൾക്ക് തുല്യാവകാശത്തിന് അടിത്തറയിട്ടു.
തലാഖ് (വിവാഹമോചനം) അനുവദിച്ച വിവാഹമോചിതയായ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് ജീവനാംശത്തിനായി ബാനോ ആദ്യം കോടതിയെ സമീപിച്ചിരുന്നു.
ഒരു ജില്ലാ കോടതിയിൽ ആരംഭിച്ച നിയമപോരാട്ടം 1985-ൽ സുപ്രീം കോടതിയുടെ അഞ്ചംഗ ഭരണഘടനാ ബെഞ്ചിൻ്റെ പ്രസിദ്ധമായ വിധിയോടെ അവസാനിച്ചു.
ബുധനാഴ്ച പുറപ്പെടുവിച്ച വിധിയിൽ, ജസ്റ്റിസുമാരായ ബി വി നാഗരത്‌ന, അഗസ്റ്റിൻ ജോർജ്ജ് മസിഹ് എന്നിവരടങ്ങിയ ബെഞ്ച്, ഷാ ബാനോ വിധിയിൽ, സ്വയം നിലനിർത്താൻ കഴിയാത്ത വിവാഹമോചിതയായ ഭാര്യയോടുള്ള മുസ്‌ലിം ഭർത്താവിൻ്റെ ബാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള മെയിൻ്റനൻസ് പ്രശ്‌നം വിപുലമായി കൈകാര്യം ചെയ്‌തതായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. വിവാഹമോചനം നേടിയതിന് ശേഷം അല്ലെങ്കിൽ ഒന്ന് അന്വേഷിച്ചതിന് ശേഷം.
"പ്രസ്തുത വിഷയത്തിൽ ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിനിയമത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വം അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ഭർത്താവിൻ്റെ ബാധ്യതയെ ബാധിക്കില്ലെന്നും സിആർപിസി 1973 ലെ സെക്ഷൻ 125 പ്രകാരം മെയിൻ്റനൻസ് തേടുന്നതിനുള്ള സ്വതന്ത്രമായ പ്രതിവിധിയാണെന്നും ബെഞ്ച് (ഷാ ബാനോ കേസിൽ) ഏകകണ്ഠമായി പറഞ്ഞു. എപ്പോഴും ലഭ്യമാണ്," ബെഞ്ച് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.
വിവാഹമോചിതയായ ഭാര്യ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ജീവനാംശം സംബന്ധിച്ച് മതേതരവും വ്യക്തിപരവുമായ നിയമ വ്യവസ്ഥകൾ തമ്മിൽ എന്തെങ്കിലും വൈരുദ്ധ്യമുണ്ടെന്ന് കരുതിയാലും, CrPC യുടെ 125-ാം വകുപ്പ് അതിരുകടന്ന ഫലമുണ്ടാക്കുമെന്ന് ഷാ ബാനോ വിധി നിരീക്ഷിച്ചു.
മൂന്നോ നാലോ വിവാഹങ്ങൾ ഒഴികെ മറ്റൊരു വിവാഹം കഴിച്ച ഭർത്താവിനൊപ്പം ജീവിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കാനുള്ള അവകാശം ഭാര്യക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് 1985 ലെ വിധി വിശദീകരിച്ചതായി ബെഞ്ച് പറഞ്ഞു.
1985-ൽ മുഹമ്മദ് അഹമ്മദ് ഖാനും ഷാ ബാനോ ബീഗവും തമ്മിലുള്ള ഭരണഘടനാ ബെഞ്ച് ഏകകണ്ഠമായ ഒരു തീരുമാനത്തിൽ മുസ്ലീം സ്ത്രീകൾക്കും അർഹതയുണ്ടെന്ന് വിധിച്ചപ്പോൾ, CrPC യുടെ സെക്ഷൻ 125-ലെ സെക്ഷൻ 125 പ്രകാരം മുസ്ലീം സ്ത്രീകൾക്ക് ജീവനാംശം ലഭിക്കുന്നത് സംബന്ധിച്ച വിവാദ വിഷയം രാഷ്ട്രീയ ചർച്ചയുടെ കേന്ദ്ര ഘട്ടമായി. അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്കായി.
വിവാഹമോചിതയായ ഭാര്യക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് 'ഇദ്ദത്ത്' കാലയളവിനപ്പുറം (മൂന്ന് മാസം) ജീവനാംശം നൽകാനുള്ള ഒരു മുസ്ലീം ഭർത്താവിൻ്റെ യഥാർത്ഥ ബാധ്യതകളെ സംബന്ധിച്ച് ഈ വിധി വിവാദത്തിന് കാരണമായി.
അന്നത്തെ രാജീവ് ഗാന്ധിയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള കേന്ദ്ര സർക്കാർ, നിലപാട് "വ്യക്തമാക്കാനുള്ള" ശ്രമമായി, 1986-ലെ മുസ്ലീം സ്ത്രീ (വിവാഹമോചനത്തിനുള്ള അവകാശ സംരക്ഷണം) നിയമം കൊണ്ടുവന്നു, അത് വിവാഹമോചന സമയത്ത് അത്തരമൊരു സ്ത്രീയുടെ അവകാശങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.
1986ലെ നിയമത്തിൻ്റെ ഭരണഘടനാ സാധുത 2001ലെ ഡാനിയൽ ലത്തീഫിയുടെ കേസിൽ സുപ്രീം കോടതി ശരിവച്ചു.
ഷാ ബാനോ കേസിലെ സുപ്രധാന വിധി വ്യക്തിനിയമത്തെ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ലിംഗസമത്വത്തിൻ്റെ പ്രശ്‌നം പരിഹരിക്കുന്നതിന് ഏകീകൃത സിവിൽ കോഡിൻ്റെ (യുസിസി) ആവശ്യകതയെ കുറിച്ചും പ്രതിപാദിക്കുകയും ചെയ്തു.
വിവാഹത്തിൻ്റെയും വിവാഹമോചനത്തിൻ്റെയും കാര്യങ്ങളിൽ മുസ്ലീം സ്ത്രീകൾക്ക് തുല്യാവകാശത്തിന് അടിത്തറയിട്ടു.
തലാഖ് (വിവാഹമോചനം) അനുവദിച്ച വിവാഹമോചിതയായ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് ജീവനാംശത്തിനായി ബാനോ ആദ്യം കോടതിയെ സമീപിച്ചിരുന്നു.
ഒരു ജില്ലാ കോടതിയിൽ ആരംഭിച്ച നിയമപോരാട്ടം 1985-ൽ സുപ്രീം കോടതിയുടെ അഞ്ചംഗ ഭരണഘടനാ ബെഞ്ചിൻ്റെ പ്രസിദ്ധമായ വിധിയോടെ അവസാനിച്ചു.
ബുധനാഴ്ച പുറപ്പെടുവിച്ച വിധിയിൽ, ജസ്റ്റിസുമാരായ ബി വി നാഗരത്‌ന, അഗസ്റ്റിൻ ജോർജ്ജ് മസിഹ് എന്നിവരടങ്ങിയ ബെഞ്ച്, ഷാ ബാനോ വിധിയിൽ, സ്വയം നിലനിർത്താൻ കഴിയാത്ത വിവാഹമോചിതയായ ഭാര്യയോടുള്ള മുസ്‌ലിം ഭർത്താവിൻ്റെ ബാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള മെയിൻ്റനൻസ് പ്രശ്‌നം വിപുലമായി കൈകാര്യം ചെയ്‌തതായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. വിവാഹമോചനം നേടിയതിന് ശേഷം അല്ലെങ്കിൽ ഒന്ന് അന്വേഷിച്ചതിന് ശേഷം.
"പ്രസ്തുത വിഷയത്തിൽ ഏതെങ്കിലും വ്യക്തിനിയമത്തിൻ്റെ അസ്തിത്വം അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ഭർത്താവിൻ്റെ ബാധ്യതയെ ബാധിക്കില്ലെന്നും സിആർപിസി 1973 ലെ സെക്ഷൻ 125 പ്രകാരം മെയിൻ്റനൻസ് തേടുന്നതിനുള്ള സ്വതന്ത്രമായ പ്രതിവിധിയാണെന്നും ബെഞ്ച് (ഷാ ബാനോ കേസിൽ) ഏകകണ്ഠമായി പറഞ്ഞു. എപ്പോഴും ലഭ്യമാണ്," ബെഞ്ച് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി.
വിവാഹമോചിതയായ ഭാര്യ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ജീവനാംശം സംബന്ധിച്ച് മതേതരവും വ്യക്തിപരവുമായ നിയമ വ്യവസ്ഥകൾ തമ്മിൽ എന്തെങ്കിലും വൈരുദ്ധ്യമുണ്ടെന്ന് കരുതിയാലും, CrPC യുടെ 125-ാം വകുപ്പ് അതിരുകടന്ന ഫലമുണ്ടാക്കുമെന്ന് ഷാ ബാനോ വിധി നിരീക്ഷിച്ചു.
മൂന്നോ നാലോ വിവാഹങ്ങൾ ഒഴികെ മറ്റൊരു വിവാഹം കഴിച്ച ഭർത്താവിനൊപ്പം ജീവിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കാനുള്ള അവകാശം ഭാര്യക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് 1985 ലെ വിധി വിശദീകരിച്ചതായി ബെഞ്ച് പറഞ്ഞു.