ନୂଆଦିଲ୍ଲୀ, ଧର୍ମ, ଭାଷା ଏବଂ ଡ୍ରେସ କୋଡରେ ସମାନତା I ଭାରତରେ କାମ କରିବ ନାହିଁ କାରଣ ଦେଶ ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପାଇଁ ନୁହେଁ ବୋଲି ଜେଏନୟୁ ଉପାଧ୍ୟକ୍ଷ ସାଣ୍ଟିଶ୍ରୀ ଡି ପଣ୍ଡିତ କହିଛନ୍ତି।

ଏଠାରେ ଥିବା ଏଜେନ୍ସିର ମୁଖ୍ୟାଳୟରେ ସମ୍ପାଦକମାନଙ୍କ ସହ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରି ପାଣ୍ଡି କହିଛନ୍ତି ଯେ ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପସନ୍ଦକୁ ସମ୍ମାନ ଦେବା ଉଚିତ ଏବଂ ହିଜାବ ପିନ୍ଧିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଅନୁମତି ଦେବା ଉଚିତ୍।

"ମୁଁ ଧର୍ମ, ଜାତି କିମ୍ବା ଭାଷାରେ ସମାନତା ଉପରେ ସହମତ ହେବି ନାହିଁ। ଭାଷା ଉପରେ ଲାଗୁ କରାଯିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ। ଯଦି କିଛି ଲୋକ ଏହାକୁ (ଅଫିସିଆଲ ଭାଷା) ହିନ୍ଦୀରେ କିଛି ରାଜ୍ୟରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି, ସେମାନେ କରିପାରିବେ। କିନ୍ତୁ ଦକ୍ଷିଣରେ ଏହା ହେବ। କଷ୍ଟସାଧ୍ୟ ... ପୂର୍ବ ଭାରତରେ, ମହାରାଷ୍ଟ୍ରରେ ମଧ୍ୟ ମୁଁ ହିନ୍ଦୀକୁ ଗ୍ରହଣୀୟ ମନେ କରେ ନାହିଁ ବୋଲି ସେ କହିଛନ୍ତି।

"ମୁଁ ଏହା କହିବାକୁ ଚାହେଁ ଯେ ହିନ୍ଦୀ ସେଠାରେ ରହିପାରେ କିନ୍ତୁ ମୁଁ ଭାବୁ ନାହିଁ ଯେ ଗୋଟିଏ ଭାଷା ଲାଗୁ କରାଯିବା ଉଚିତ୍। ଉଭୟ (ଜବାହରଲାଲ) ନେହେରୁ ଏବଂ ଇନ୍ଦିରା ଗାନ୍ଧୀ ମୂର୍ଖ ନୁହଁନ୍ତି ତ୍ରି-ଭାଷା ସୂତ୍ର ବିଷୟରେ, କାରଣ ଭାରତରେ ସମାନତା ନାହିଁ।" ଯେକ form ଣସି ରୂପରେ ଖରାପ ହେବ ନାହିଁ ବୋଲି ସେ କହିଛନ୍ତି।

ଉପ-କୁଳପତି ହିନ୍ଦୀକୁ ଜାତୀୟ ଭାଷା ତଥା ଏକ ଶିକ୍ଷାଦାନରେ ଶିକ୍ଷାଦାନର ଏକ ମୁଖ୍ୟ ମାଧ୍ୟମ ଭାବରେ ଏକ ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ଦେଉଥିଲେ।

ସେ କହିଛନ୍ତି, "ଭାଷା ଏକ ସମ୍ବେଦନଶୀଳ ପ୍ରସଙ୍ଗ, ଏଥିପ୍ରତି ଯତ୍ନବାନ ହେବା ଉଚିତ୍। ଯଦି ତୁମେ ମୋତେ ପଚାରିବ ତୁମେ ଗୋଟିଏ ଭାଷା ପାଇବାରେ ଧୀର ହେବା ଉଚିତ୍।"

ପଣ୍ଡିତ ଏହା ମଧ୍ୟ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଦେଶରେ ଏକକ ପରିଚୟ ଏବଂ ଧର୍ମ କାମ କରିବ ନାହିଁ।

"ମୁଁ ଭାବୁନାହିଁ ଯେ ଏଠାରେ କ religion ଣସି ଧର୍ମ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବ କାରଣ ଏହା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପ୍ରସଙ୍ଗ କିନ୍ତୁ ହେଲମେଟରେ ଥିବା ଲୋକମାନେ ଏହା କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି। ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ ଭାବରେ ଆମେ ଏହାଠାରୁ ଅଧିକ ହେବା ଉଚିତ୍। ଆମ ପାଇଁ ଜ୍ଞାନ ଖୋଜିବା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ। ଦେଶ ନୁହେଁ। ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ପାଇଁ। "

ବହୁଭାଷାର ଆବଶ୍ୟକତା ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇ ପଣ୍ଡିତ କହିଛନ୍ତି, "ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଷା ବହୁଭାଷୀ ହେବା ଉଚିତ କାରଣ ଭାରତରେ ଆମକୁ ସାଂସ୍କୃତିକ ବିବିଧତା ପାଳନ କରିବାକୁ ପଡିବ ସମସ୍ତ ଭାଷା ଭଲ। ମୁଁ କ language ଣସି ଭାଷା ବିରୁଦ୍ଧରେ ନୁହେଁ କିନ୍ତୁ ମୋ ପାଇଁ ମୁଁ ଇଂରାଜୀରେ ଆରାମଦାୟକ ଅଟେ।"

ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକରେ ଏକ ଡ୍ରେସ୍ କୋଡ୍ ଉପରେ ତାଙ୍କ ମତାମତ ବିଷୟରେ ପଚରାଯାଇଥିବାବେଳେ ପଣ୍ଡିତ ସାଇ ଏହା ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପସନ୍ଦ ହେବା ଉଚିତ୍ |

"ମୁଁ ଏକ ଡ୍ରେସ୍ କୋଡ୍ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅଛି। ମୁଁ ଭାବୁଛି (ଶିକ୍ଷାଗତ) ସ୍ଥାନଗୁଡିକ ଖୋଲା ରହିବା ଉଚିତ୍। ମୁଁ କେହି ଜଣେ ହିଜାବ୍ ପିନ୍ଧିବାକୁ ଚାହେଁ, ଏହା ସେମାନଙ୍କର ପସନ୍ଦ ଏବଂ ଯଦି କେହି ଏହାକୁ ପିନ୍ଧିବାକୁ ଇଚ୍ଛା କରନ୍ତି ନାହିଁ, ତେବେ ସେମାନଙ୍କୁ ବାଧ୍ୟ କରାଯିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ।

"ଜେଏନୟୁରେ ଲୋକମାନେ ସର୍ଟ ପିନ୍ଧନ୍ତି ଏବଂ ସେଠାରେ ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି ଯେଉଁମାନେ ପରମ୍ପରା ପୋଷାକ ପିନ୍ଧନ୍ତି, ତାହା ସେମାନଙ୍କର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପସନ୍ଦ। ଯେପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେମାନେ ମୋତେ ତାହା କରିବାକୁ ବାଧ୍ୟ କରନ୍ତି ନାହିଁ ମୋର କ problem ଣସି ଅସୁବିଧା ନାହିଁ।"

2022 ମସିହାରେ କର୍ଣ୍ଣାଟକରେ ହିଜାବ ଧାଡି ଉଦ୍ଘାଟିତ ହୋଇଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ ଧାର୍ଯ୍ୟ ଡ୍ରେସ କୋଡର ଉଲ୍ଲଂଘନ କରି ହେଡକାର୍ଭ ପିନ୍ଧି କ୍ଲାସରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିବା six ଜଣ ଛାତ୍ର ଉଦୁପି ସରକାରୀ ପିୟୁ କଲେଜରୁ ବାହାରକୁ ଯାଇଥିଲେ।

ବିରୋଧୀ କଂଗ୍ରେସ ମୁସଲିମ girls ିଅମାନଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରୁଥିବାବେଳେ ତତ୍କାଳୀନ ଶାସକ ବିଜେପି ଶିକ୍ଷାନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକର ଅନୁସରଣ କରୁଥିବା ୟୁନିଫର୍ମ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ନିୟମକୁ ସମର୍ଥନ କରି ଦୃ strongly ଼ ଭାବରେ ଠିଆ ହୋଇଥିଲା।

ଉପକୂଳ କର୍ଣ୍ଣାଟକରେ ଅନେକ ଘଟଣା ଘଟିଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ହିଜାବର କଲେଜରେ ପ Muslim ୁଥିବା ମୁସଲମାନ ବାଳିକା ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଶ୍ରେଣୀରେ ଅନୁମତି ଦିଆଯାଇନଥିଲା ଏବଂ ହିନ୍ଦ ବାଳକମାନେ ଏହାକୁ କାଉଣ୍ଟର ଭାବରେ ସାଫ୍ରନ୍ ଶା aw ୀ ସହିତ ଜବାବ ଦେଇଥିଲେ।

"ଖାଦ୍ୟ ଏବଂ ପୋଷାକ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପସନ୍ଦ ହେବା ଉଚିତ୍" ବୋଲି ପଣ୍ଡିତ କହିଛନ୍ତି, "ଭାବ ନାହିଁ ଯେ ଅନୁଷ୍ଠାନଗୁଡ଼ିକ ଏଗୁଡିକ ଉପରେ କ rules ଣସି ନିୟମ କରିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ। ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ପସନ୍ଦକୁ ସମ୍ମାନ ଦିଆଯିବ।"

ଭାରତୀୟ ଶିକ୍ଷା ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ବିଭିନ୍ନ ସଂସ୍କୃତି ଇତିହାସର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱରେ ପଣ୍ଡିତ ଏକ ସନ୍ତୁଳନ ଆହ୍ .ାନ କରିଛନ୍ତି।

ଶିକ୍ଷା ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ କେତେକ historical ତିହାସିକ ସଭ୍ୟତାର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ of ର ଅଭାବ ଏବଂ ପାଶ୍ଚାତ୍ୟକରଣର ପ୍ରଭାବକୁ ସୂଚାଇ ସେ କହିଛନ୍ତି, "ଇଗ୍ନୋରାନ୍କ ଆମର ଶିକ୍ଷା ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଆଧାର ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ। ଭାରତୀୟ ଯାହା ଖରାପ ତାହା ନୁହେଁ। ଆମକୁ ଅନୁପାତର ଭାବନା ରହିବା ଆବଶ୍ୟକ। ପାଶ୍ଚାତ୍ୟର ଟିକିଏ ଭାରତ ନିଅ। "

"ଭାରତୀୟ ଇତିହାସରେ, 200 ବର୍ଷରୁ କମ୍ ଶାସନ କରୁଥିବା ମୋଗଲମାନେ 200 ରୁ ଅଧିକ ପୃଷ୍ଠା ଦଖଲ କରିଛନ୍ତି। ମୁଁ ସେମାନଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ନୁହେଁ, ସେମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ସ୍ଥାନ ଦିଅନ୍ତୁ କିନ୍ତୁ ବିଶ୍ Cho ସ୍ତରରେ ଆମର ଚୋଲା ଦୀର୍ଘତମ ଶାସନ କରୁଥିବା ରାଜ୍ୟ ଅଛି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଅଧା ମଧ୍ୟ ନାହିଁ। ପୃଷ୍ଠା |

"ସେହିପରି ଭାବରେ, ମରାଠା, ସତ୍ୟଭାନା କିମ୍ବା କାକଟିୟସ୍, ଆପଣ ଜାଣନ୍ତି କି ସୁକ୍ ରାଜ୍ୟ ବିଦ୍ୟମାନ ଅଛି? ଏହା ଅଜ୍ଞତା ହେତୁ ହୋଇଥାଏ। ଆମକୁ ଇତିହାସ ପାଇଁ ଗର୍ବ କରିବାକୁ ପଡିବ। ଏହାକୁ ଧାର୍ମିକ ଲେନ୍ସରୁ ଦେଖ ନାହିଁ, ଧର୍ମକୁ ଫିଙ୍ଗିଦିଅ। ମୁଁ କେବଳ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଜାଗା ଦେବା ଏକ ପ୍ରଶ୍ନ ବୋଲି ସେ କହିଛନ୍ତି।