લલિતપુર [નેપાળ], 32 ફૂટ લાંબો રથ, નખ અથવા કોઈપણ ધાતુનો ઉપયોગ કર્યા વિના બાંધવામાં આવ્યો હતો, નેપાળના "રેડ લોર્ડ" અથવા ભગવાન રાતો મચ્છીન્દ્રનાથ ગુરુવારે દૈવી ગાડી પર ચઢે છે કારણ કે તે શહેરની આસપાસ ફરવાની તૈયારી કરે છે જે એક મહિના સુધી ચાલે છે.
ખગોળશાસ્ત્ર પર અસ્પષ્ટપણે આધાર રાખીને, મચ્છીન્દ્રનાથ રથ ઉત્સવ ગુરુવારે મોડી સાંજે "અજુસ" અથવા "પૂજારીઓ" દ્વારા "લાલ ભગવાન" ને રથ પર લઈને અને તેને બેસાડવાની સાથે શરૂ થયો. રાતો મચ્છેન્દ્રનાથની રથયાત્રાને નેવારીમાં "બુંગા દુગ" પણ કહેવામાં આવે છે. જેનો અર્થ છે કે વરસાદ અને લણણીના દેવ નેપાળમાં સૌથી લાંબી મુસાફરી કરે છે જે ખગોળશાસ્ત્રના આધારે ઘણા મહિનાઓ સુધી ચાલે છે.
રાતો મચ્છેન્દ્રનાથનો 32 ફૂટ ઊંચો રથ દર વર્ષે નેવાર સમુદાય દ્વારા મંદિરના ગર્ભગૃહમાં ગોઠવણો કરીને, નખનો ઉપયોગ કર્યા વિના, લાકડાના બીમનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવે છે. સમુદાયને તેને બનાવવામાં લગભગ એક સપ્તાહનો સમય લાગ્યો અને મેં ભગવાનને રથ પર બેસાડતા પહેલા સજાવટને અંતિમ રૂપ આપ્યું." રથ બનાવતી વખતે, પ્રાથમિક જરૂરિયાતો લાકડા, રતન અને દોરડાની હોય છે. બાંધકામ માટે જૂથોને વિભાજિત કરવામાં આવે છે. રથના ભાગો, કેટલાકને રથના 16 લાકડાના થાંભલાઓ સ્થાપિત કરવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું છે જે આધાર તરીકે કાર્ય કરે છે, પછી અન્ય જૂથ રથ પર સંગ્રહિત બીજો એક ઉમેરીને રથનું નિર્માણ કરે છે અને પછી મારું જૂથ ટોચના ભાગને રોકશે, ” પ્રેમ, રથ નિર્માણ જૂથના સભ્યએ ANI ને જણાવ્યું.
લલિતપુરના પ્રાચીન શહેરમાં જોવા મળે છે, ભગવાનના આરોહણના 4 દિવસ પછી ગગનચુંબી રથ શહેરની આસપાસ ફરે છે. રસ્તાના કિનારે રથ પર 4 દિવસ ગાળ્યા પછી, તેને ગા બહલ તરફ ખેંચવામાં આવે છે અને એક દિવસ માટે આરામ કરવામાં આવે છે, ત્યારબાદ તેને સુંદરા અને મંગલબજાર તરફ ખેંચવામાં આવે છે, જ્યાં તેને એક-એક દિવસ માટે રાખવામાં આવે છે. પછી તેને લગનખેલ તરફ ખેંચવામાં આવે છે જ્યાં તેને એક દિવસ માટે રાખવામાં આવે છે, જે દરમિયાન, મહિલાઓ માટે રથ ખેંચીને તેને એથિહા સુધી લઈ જવા માટે અને પછી તેના પર ખગોળશાસ્ત્રીય ગણતરીઓ કરવા માટે એક દિવસ નક્કી કરવામાં આવ્યો છે. જ્વાલાખેલ પર ડ્રો કરી શકાય છે. વધુ દિવસો લો કારણ કે પૂજારીઓએ શુભ સમયનું પાલન કરવાનું હોય છે, કેટલીકવાર તે 10-15 દિવસ અથવા એક મહિના અથવા તેનાથી પણ વધુ હોય છે. તેને જ્વાલાખેલ લઈ જવા અને 'ભોટો યાત્રા'માં હાજરી આપ્યા પછી, જેમાં રાજ્યના વડાઓ પણ હાજર હતા, ભગવાનને બુંગમતી (લલિતપુરનું એક પ્રાચીન ઐતિહાસિક શહેર) પરત લઈ જવામાં આવ્યા હતા અને ચંદ્ર કેલેન્ડરના દિવસે રથને તોડી પાડવામાં આવ્યો હતો. આ હિસાબે આ સૌથી લાંબો રથ છે. નેપાળનો તહેવાર ચંદ્ર નેપાળ સંબત કેલેન્ડરમાં સાતમો મહિનો બચલાના તેજસ્વી પખવાડિયાના ચોથા દિવસે શરૂ થાય છે, પરંતુ આ વર્ષે તે નિર્ધારિત નિયમ મુજબ આવ્યો નથી. એક પ્રચલિત દંતકથા જણાવે છે કે એક વખત "ગુરુ ગોરખનાથ" પાટણ શહેરમાં આવ્યા અને ત્યાં રહેતા લોકોએ તેમનો સ્વીકાર કર્યો નહિ. સામાન્ય લોકો તેમને ભોજન ન આપતા અને તેમની ઉપેક્ષા કરતા હોવાથી ગુરુ ગોરખનાથે તમામ સર્પોને મારી નાખ્યા. તેમને પકડી લીધા. તેમને તેમના નિવાસસ્થાન હેઠળ બંદી બનાવી રાખ્યા. "નાગ" અથવા સર્પ હોવાના કારણે ગુરૂ ગોરખનાથ દ્વારા બંદી બનાવાયા બાદ, વરસાદને કારણે, પાટણમાં દુષ્કાળ પડ્યો હતો, જેના કારણે શહેરમાં દુષ્કાળ પડ્યો હતો. ત્યારે પાટણના રાજાએ શહેરમાં ગુરુની હાજરીની વાત સાંભળી, ગુરુ ગોરખનાથને ભગવાન મચ્છેન્દ્રનાથને લાવવાનું કહ્યું અને ભગવાન મચ્છેન્દ્રનાથની પૂજા કરતા સર્પને છોડી દીધો પાટણના સ્થાનિક લોકોએ 897 એ.ડી.માં શહેરમાં એક નાગને મારી નાખ્યો હતો, જે દર વર્ષે આયોજિત કરવામાં આવે છે અને લોકોને તેના કાર્યોની યાદ અપાવવામાં આવે છે. કોરોનાવાયરસ રોગચાળો.
ખગોળશાસ્ત્ર પર અસ્પષ્ટપણે આધાર રાખીને, મચ્છીન્દ્રનાથ રથ ઉત્સવ ગુરુવારે મોડી સાંજે "અજુસ" અથવા "પૂજારીઓ" દ્વારા "લાલ ભગવાન" ને રથ પર લઈને અને તેને બેસાડવાની સાથે શરૂ થયો. રાતો મચ્છેન્દ્રનાથની રથયાત્રાને નેવારીમાં "બુંગા દુગ" પણ કહેવામાં આવે છે. જેનો અર્થ છે કે વરસાદ અને લણણીના દેવ નેપાળમાં સૌથી લાંબી મુસાફરી કરે છે જે ખગોળશાસ્ત્રના આધારે ઘણા મહિનાઓ સુધી ચાલે છે.
રાતો મચ્છેન્દ્રનાથનો 32 ફૂટ ઊંચો રથ દર વર્ષે નેવાર સમુદાય દ્વારા મંદિરના ગર્ભગૃહમાં ગોઠવણો કરીને, નખનો ઉપયોગ કર્યા વિના, લાકડાના બીમનો ઉપયોગ કરીને બનાવવામાં આવે છે. સમુદાયને તેને બનાવવામાં લગભગ એક સપ્તાહનો સમય લાગ્યો અને મેં ભગવાનને રથ પર બેસાડતા પહેલા સજાવટને અંતિમ રૂપ આપ્યું." રથ બનાવતી વખતે, પ્રાથમિક જરૂરિયાતો લાકડા, રતન અને દોરડાની હોય છે. બાંધકામ માટે જૂથોને વિભાજિત કરવામાં આવે છે. રથના ભાગો, કેટલાકને રથના 16 લાકડાના થાંભલાઓ સ્થાપિત કરવાનું કામ સોંપવામાં આવ્યું છે જે આધાર તરીકે કાર્ય કરે છે, પછી અન્ય જૂથ રથ પર સંગ્રહિત બીજો એક ઉમેરીને રથનું નિર્માણ કરે છે અને પછી મારું જૂથ ટોચના ભાગને રોકશે, ” પ્રેમ, રથ નિર્માણ જૂથના સભ્યએ ANI ને જણાવ્યું.
લલિતપુરના પ્રાચીન શહેરમાં જોવા મળે છે, ભગવાનના આરોહણના 4 દિવસ પછી ગગનચુંબી રથ શહેરની આસપાસ ફરે છે. રસ્તાના કિનારે રથ પર 4 દિવસ ગાળ્યા પછી, તેને ગા બહલ તરફ ખેંચવામાં આવે છે અને એક દિવસ માટે આરામ કરવામાં આવે છે, ત્યારબાદ તેને સુંદરા અને મંગલબજાર તરફ ખેંચવામાં આવે છે, જ્યાં તેને એક-એક દિવસ માટે રાખવામાં આવે છે. પછી તેને લગનખેલ તરફ ખેંચવામાં આવે છે જ્યાં તેને એક દિવસ માટે રાખવામાં આવે છે, જે દરમિયાન, મહિલાઓ માટે રથ ખેંચીને તેને એથિહા સુધી લઈ જવા માટે અને પછી તેના પર ખગોળશાસ્ત્રીય ગણતરીઓ કરવા માટે એક દિવસ નક્કી કરવામાં આવ્યો છે. જ્વાલાખેલ પર ડ્રો કરી શકાય છે. વધુ દિવસો લો કારણ કે પૂજારીઓએ શુભ સમયનું પાલન કરવાનું હોય છે, કેટલીકવાર તે 10-15 દિવસ અથવા એક મહિના અથવા તેનાથી પણ વધુ હોય છે. તેને જ્વાલાખેલ લઈ જવા અને 'ભોટો યાત્રા'માં હાજરી આપ્યા પછી, જેમાં રાજ્યના વડાઓ પણ હાજર હતા, ભગવાનને બુંગમતી (લલિતપુરનું એક પ્રાચીન ઐતિહાસિક શહેર) પરત લઈ જવામાં આવ્યા હતા અને ચંદ્ર કેલેન્ડરના દિવસે રથને તોડી પાડવામાં આવ્યો હતો. આ હિસાબે આ સૌથી લાંબો રથ છે. નેપાળનો તહેવાર ચંદ્ર નેપાળ સંબત કેલેન્ડરમાં સાતમો મહિનો બચલાના તેજસ્વી પખવાડિયાના ચોથા દિવસે શરૂ થાય છે, પરંતુ આ વર્ષે તે નિર્ધારિત નિયમ મુજબ આવ્યો નથી. એક પ્રચલિત દંતકથા જણાવે છે કે એક વખત "ગુરુ ગોરખનાથ" પાટણ શહેરમાં આવ્યા અને ત્યાં રહેતા લોકોએ તેમનો સ્વીકાર કર્યો નહિ. સામાન્ય લોકો તેમને ભોજન ન આપતા અને તેમની ઉપેક્ષા કરતા હોવાથી ગુરુ ગોરખનાથે તમામ સર્પોને મારી નાખ્યા. તેમને પકડી લીધા. તેમને તેમના નિવાસસ્થાન હેઠળ બંદી બનાવી રાખ્યા. "નાગ" અથવા સર્પ હોવાના કારણે ગુરૂ ગોરખનાથ દ્વારા બંદી બનાવાયા બાદ, વરસાદને કારણે, પાટણમાં દુષ્કાળ પડ્યો હતો, જેના કારણે શહેરમાં દુષ્કાળ પડ્યો હતો. ત્યારે પાટણના રાજાએ શહેરમાં ગુરુની હાજરીની વાત સાંભળી, ગુરુ ગોરખનાથને ભગવાન મચ્છેન્દ્રનાથને લાવવાનું કહ્યું અને ભગવાન મચ્છેન્દ્રનાથની પૂજા કરતા સર્પને છોડી દીધો પાટણના સ્થાનિક લોકોએ 897 એ.ડી.માં શહેરમાં એક નાગને મારી નાખ્યો હતો, જે દર વર્ષે આયોજિત કરવામાં આવે છે અને લોકોને તેના કાર્યોની યાદ અપાવવામાં આવે છે. કોરોનાવાયરસ રોગચાળો.
