ਬੈਂਗਲੁਰੂ, ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਪੰਜ ਤੋਂ ਛੇ ਘੰਟੇ ਤੱਕ ਸਿੱਖਣਾ ਉਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਬੱਚੇ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਇਹ ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਕਿ 3 ਤੋਂ 10 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਸੱਤ ਬੱਚੇ ਨਾਗਰਹੋਲ ਦੇ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚ ਜੇਨੂ ਕੁਰਬਾ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਲਗਭਗ 60 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਵਸੋਂ ਵਾਲੀ ਨਗਰਹੋਲ ਗੱਡੇ ਹਾਡੀ ਵਿਖੇ ਨਵੀਂ ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠ ਕੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਖੁਸ਼ ਹਨ। i ਕਰਨਾਟਕ।
ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਨਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਮਾਣਿਆ - ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਉਸ ਜੰਗਲੀ ਬਸਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪੱਕੀ ਉਸਾਰੀ ਹੈ।
ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਵਰਕਰ ਜੇ ਭਾਗਿਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 12x12 ਦਾ ਕਮਰਾ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਪੌਪ-ਅੱਪ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੋਣਾਂ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਤਾਲਮੇਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।"ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਟਾਇਲਟ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸ਼ੈੱਡ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸੀ," ਉਸਨੇ ਅਗਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਛੱਤ ਲਈ ਤਰਪਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਾਂਸ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ।
ਜੇ ਕੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਵੋਟਾਂ ਲਈ ਮੌਕਿਆਂ' ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਦੂਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕਿ ਜੇਨੂ ਕੁਰਬ ਭਾਈਚਾਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਰਗੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਲਈ ਵੀ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਆਪਣੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ। ਥਿਮਾ, ਬੰਦੋਬਸਤ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਗਰਹੋਲ ਬੁਡਾਕੱਟੂ ਜੰਮੂ ਪੈਲੇ ਹਕੂਸਤਾਪਨਾ ਸਮਿਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਇਹ ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨਾਗਰਹੋਲ ਟਾਈਗਰ ਰਿਜ਼ਰਵ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੰਗਲ 45 ਕਬਾਇਲੀ ਬਸਤੀਆਂ ਜਾਂ 'ਹਦੀਸ' ਦਾ ਘਰ ਹੈ - ਜੇਨੂ ਕੁਰੂਬਾਸ ਬੇਟਾ ਕੁਰੂਬਾਸ, ਯੇਰਾਵਾਸ ਅਤੇ ਸੋਲੀਗਾ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ 1,703 ਪਰਿਵਾਰ। ਇਹ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ, ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਉਪਾਵਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ।ਥਿਮਾ ਦੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੱਸਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। "ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਲਾਈ ਸਕੀਮਾਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਘੱਟ ਹੀ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਥਿਮਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, "ਅਸੀਂ 2009 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਸਕੀਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਤਨਖਾਹ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ," ਥਿਮਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ, ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਹੈ।ਨਗਰਹੋਲ ਗੱਡੇ ਹਾਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੋਂ, ਲਗਭਗ 74 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਕੂਰਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪੋਨਮਪੇ ਤਾਲੁਕ ਵਿੱਚ, ਬੇਗਰੂ ਪਰਾਈ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਨਨਾਚੀ ਗੱਡੇ ਹਾਡੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੜਕ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪਾਰ ਕੌਫੀ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਨੂੰ ਘੰਟਾ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਟੂਟੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੇਨੂ ਕੁਰੂਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਟੇ ਗਏ ਮੁੱਢਲੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਛੇਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ - ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਡੂੰਘੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਖੂਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ NGO ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਬਲਬ ਜਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੋਲਰ ਸੈੱਟ-ਅੱਪ ਵੰਡੇ।
ਪਰ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਮੌਸਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਗੜਬੜ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, 43 ਸਾਲਾ ਜੇ ਐਸ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜੋ ਨੇੜਲੇ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿਚ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਡ੍ਰਾਈਵਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਿੱਗਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।"ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੌਫੀ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਵੱਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਖਾਈਆਂ ਕਾਰਨ ਵਾਹਨ ਸਾਡੀ ਬਸਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਸਾਨੂੰ ਬੱਸ ਸਾਨੂੰ ਸੜਕ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਪੁਲ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ। ਸਾਲਾਂ-ਬੱਧੀ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲ ਗਈ। ਪਿਛਲੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ," ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਹੁਣ, ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਲ ਜੀਵਨ ਮਿਸ਼ਨ ਤਹਿਤ, ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰੇਕ ਘਰ ਨੂੰ ਟੂਟੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਨਮ ਦੇ ਅਧੀਨ 400 ਫੁੱਟ ਦੇ ਪੱਕੇ ਘਰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ - ਕੁਝ ਨੇ ਬਣਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਟੂਟੀ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਗਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਪਾ ਲਵਾਂਗੇ।"ਨੀਲਗਿਰੀ ਜੀਵ-ਮੰਡਲ ਦੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ, ਨਗਰਹੋਲ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 70 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਏਰੁਮਾਦ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕੁਰੁੰਬਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਕੁਰੁੰਬਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬਸਤੀ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੂੰ 'ਕੁੜੀ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਹਰੇਕ 'ਕੁੜੀ' ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 40 ਪਰਿਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ), ਜਦੋਂ ਚੋਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਦਿਵਾਸੀ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪਿੱਚ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਏਰੂਮਾ ਵਿੱਚ ਕੁਰੁੰਬਾਂ ਨੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਪੱਕੇ ਘਰਾਂ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਪਰ 64 ਸਾਲਾ ਕੰਨਨ, ਸ਼ਮਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ, ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਚੰਗਾ" ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਚਿਹਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਦੂਰ ਹੈ। ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਹੱਦਬੰਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਖੇਤਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੰਨਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਕੁਰੁੰਬਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਗਿਆ।"ਅਸੀਂ ਮੁੱਲਾ ਕੁਰਮਾਂ ਹਾਂ, ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੀਲਗਿਰੀ ਜੀਵ-ਮੰਡਲ ਦੇ ਕੇਰਲਾ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ 90 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਅਜੇ ਵੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਰੁੰਬਾਂ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਬੇਕਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਵਿਆਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਮੁੱਲਾ ਕੁਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲਾਭਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਕੰਨਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਵੀ 1947 ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੱਲਾ ਕੁਰਮਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਹਰ ਚੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰਾਜਨੇਤਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਅਦੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ," ਕੰਨਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ।ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੋ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ 26 ਅਪ੍ਰੈਲ ਅਤੇ 7 ਮਈ ਨੂੰ 28 ਹਲਕਿਆਂ ਲਈ ਹੋਣਗੀਆਂ।
ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਸਨਮਾਨ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ ਮਾਣਿਆ - ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਉਸ ਜੰਗਲੀ ਬਸਤੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਪੱਕੀ ਉਸਾਰੀ ਹੈ।
ਆਂਗਣਵਾੜੀ ਵਰਕਰ ਜੇ ਭਾਗਿਆ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 12x12 ਦਾ ਕਮਰਾ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਜੁਲਾਈ ਵਿੱਚ ਅਚਾਨਕ ਪੌਪ-ਅੱਪ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਚੋਣਾਂ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਕਾਰਨ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਤਾਲਮੇਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ।"ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਟਾਇਲਟ ਵੀ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਸ਼ੈੱਡ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸੀ," ਉਸਨੇ ਅਗਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੀ ਛੱਤ ਲਈ ਤਰਪਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਾਂਸ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ।
ਜੇ ਕੇ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ 'ਵੋਟਾਂ ਲਈ ਮੌਕਿਆਂ' ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਹ ਥੋੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਦੂਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ ਕਿ ਜੇਨੂ ਕੁਰਬ ਭਾਈਚਾਰਾ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਵਰਗੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਲਈ ਵੀ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਲੜ ਰਿਹਾ ਹੈ - ਆਪਣੀਆਂ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈ। ਥਿਮਾ, ਬੰਦੋਬਸਤ ਦੇ ਮੁਖੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਗਰਹੋਲ ਬੁਡਾਕੱਟੂ ਜੰਮੂ ਪੈਲੇ ਹਕੂਸਤਾਪਨਾ ਸਮਿਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਬੈਨਰ ਹੇਠ ਇਹ ਭਾਈਚਾਰਾ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਵਿਰੋਧ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਨਾਗਰਹੋਲ ਟਾਈਗਰ ਰਿਜ਼ਰਵ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰਤ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੰਗਲ 45 ਕਬਾਇਲੀ ਬਸਤੀਆਂ ਜਾਂ 'ਹਦੀਸ' ਦਾ ਘਰ ਹੈ - ਜੇਨੂ ਕੁਰੂਬਾਸ ਬੇਟਾ ਕੁਰੂਬਾਸ, ਯੇਰਾਵਾਸ ਅਤੇ ਸੋਲੀਗਾ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ 1,703 ਪਰਿਵਾਰ। ਇਹ ਅੱਗੇ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੰਗਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਆਦਿਵਾਸੀਆਂ ਲਈ, ਕੇਂਦਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਕਲਿਆਣਕਾਰੀ ਉਪਾਵਾਂ ਦੀ ਧਾਰਨਾ ਬਣਾਈ ਹੈ।ਥਿਮਾ ਦੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੱਸਣ ਲਈ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ। "ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਇਨਕਾਰ ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜੰਗਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭਲਾਈ ਸਕੀਮਾਂ ਹਨ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਤੱਕ ਘੱਟ ਹੀ ਪਹੁੰਚਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਥਿਮਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ, "ਅਸੀਂ 2009 ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਅਰਜ਼ੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਸਕੀਮ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਨੌਕਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਤਨਖਾਹ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਲਾਭ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ," ਥਿਮਾ ਨੇ ਦੱਸਿਆ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਿਹਤਰ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਵਿੱਚ, ਮੁੜ ਵਸੇਬੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਸਥਿਤੀ ਬਹੁਤ ਮਾੜੀ ਹੈ।ਨਗਰਹੋਲ ਗੱਡੇ ਹਾਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਤੋਂ, ਲਗਭਗ 74 ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ 1970 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿੱਚ, ਕੂਰਗ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਪੋਨਮਪੇ ਤਾਲੁਕ ਵਿੱਚ, ਬੇਗਰੂ ਪਰਾਈ, ਜਿਸਨੂੰ ਹੁਣ ਨਨਾਚੀ ਗੱਡੇ ਹਾਡੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੜਕ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਪਾਰ ਕੌਫੀ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਨੂੰ ਘੰਟਾ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਟੂਟੀ ਦੇ ਪਾਣੀ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਜੇਨੂ ਕੁਰੂਬਾਜ਼ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਟੇ ਗਏ ਮੁੱਢਲੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਛੇਕ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ - ਵਿਅੰਗਾਤਮਕ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਜੰਗਲ ਵਿੱਚ ਵੀ ਡੂੰਘੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਖੂਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ NGO ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਬਲਬ ਜਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸੋਲਰ ਸੈੱਟ-ਅੱਪ ਵੰਡੇ।
ਪਰ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਮੌਸਮ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਚ ਗੜਬੜ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, 43 ਸਾਲਾ ਜੇ ਐਸ ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜੋ ਨੇੜਲੇ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿਚ ਖੇਤਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਡ੍ਰਾਈਵਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਿੱਗਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।"ਬਹੁਤ ਸਮਾਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕੌਫੀ ਦੇ ਬਾਗਾਂ ਵੱਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਖਾਈਆਂ ਕਾਰਨ ਵਾਹਨ ਸਾਡੀ ਬਸਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਸਾਨੂੰ ਬੱਸ ਸਾਨੂੰ ਸੜਕ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਪੁਲ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸੀ। ਸਾਲਾਂ-ਬੱਧੀ ਭੀਖ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਖਰਕਾਰ ਸਾਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਮਿਲ ਗਈ। ਪਿਛਲੀਆਂ ਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੌਰਾਨ," ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ।
ਹੁਣ, ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਲ ਜੀਵਨ ਮਿਸ਼ਨ ਤਹਿਤ, ਛੇ ਮਹੀਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹਰੇਕ ਘਰ ਨੂੰ ਟੂਟੀ ਕੁਨੈਕਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ ਜਨਮ ਦੇ ਅਧੀਨ 400 ਫੁੱਟ ਦੇ ਪੱਕੇ ਘਰ ਮਨਜ਼ੂਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ - ਕੁਝ ਨੇ ਬਣਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਹਨ।
ਰਾਮਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਪਰ ਅਜੇ ਤੱਕ ਟੂਟੀ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਗਲੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਤੱਕ ਪਾਣੀ ਪਾ ਲਵਾਂਗੇ।"ਨੀਲਗਿਰੀ ਜੀਵ-ਮੰਡਲ ਦੇ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ, ਨਗਰਹੋਲ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 70 ਕਿਲੋਮੀਟਰ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਕਸਬੇ ਏਰੁਮਾਦ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੰਨੀਆਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕੁਰੁੰਬਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਹੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਨੇੜਲੇ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਕੁਰੁੰਬਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਬਸਤੀ ਵਿੱਚ, ਜਿਸਨੂੰ 'ਕੁੜੀ' ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ (ਹਰੇਕ 'ਕੁੜੀ' ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 40 ਪਰਿਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ), ਜਦੋਂ ਚੋਣ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਆਦਿਵਾਸੀ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਇਹ ਵੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪਿੱਚ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ, ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ, ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਏਰੂਮਾ ਵਿੱਚ ਕੁਰੁੰਬਾਂ ਨੇ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਪੱਕੇ ਘਰਾਂ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਪਹੁੰਚ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਪਰ 64 ਸਾਲਾ ਕੰਨਨ, ਸ਼ਮਨ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚੋਂ, ਜੋ ਰਵਾਇਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ "ਚੰਗਾ" ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਸਨ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਚਿਹਰਾ ਅਜੇ ਵੀ ਦੂਰ ਹੈ। ਸੁਤੰਤਰਤਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਹੱਦਬੰਦੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਖੇਤਰ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੰਨਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਾਈਚਾਰਾ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਕੁਰੁੰਬਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਗਿਆ।"ਅਸੀਂ ਮੁੱਲਾ ਕੁਰਮਾਂ ਹਾਂ, ਮੂਲ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੀਲਗਿਰੀ ਜੀਵ-ਮੰਡਲ ਦੇ ਕੇਰਲਾ ਵਾਲੇ ਪਾਸੇ ਤੋਂ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਡੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਦਾ 90 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਅਜੇ ਵੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਸਰਟੀਫਿਕੇਟ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਰੁੰਬਾਂ ਵਜੋਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਬੇਕਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਕਸਰ ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਵਿਆਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਉਹ ਉੱਥੋਂ ਦੇ ਮੁੱਲਾ ਕੁਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਾਣੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਲਾਭਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਕੰਨਨ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅਸੀਂ ਤਾਮਿਲਨਾਡੂ ਵਿੱਚ ਵੀ 1947 ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮੁੱਲਾ ਕੁਰਮਾਂ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਹਰ ਚੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰਾਜਨੇਤਾ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵਾਅਦੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ," ਕੰਨਨ ਨੇ ਦੱਸਿਆ।ਕਰਨਾਟਕ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਸਭਾ ਚੋਣਾਂ ਦੋ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ 26 ਅਪ੍ਰੈਲ ਅਤੇ 7 ਮਈ ਨੂੰ 28 ਹਲਕਿਆਂ ਲਈ ਹੋਣਗੀਆਂ।
