লণ্ডন, বিশেষজ্ঞসকলে প্ৰায়ে ছ’চিয়েল মিডিয়া আৰু কঠোৰ অৰ্থনৈতিক সময়ক যুৱক-যুৱতীসকল অসুখী হোৱাৰ কাৰণ হিচাপে উজ্জ্বল কৰি তোলে। আৰু সেই কাৰকবোৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ হ’লেও মই আন এটাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিব বিচাৰিছো।
পূৰ্বৰ প্ৰজন্মতকৈ নৱ প্ৰজন্মৰ স্বাধীনতা আৰু স্বাধীনতা কম। শিশুসকলক বাহিৰত তদাৰকী নোহোৱাকৈ থাকিবলৈ দিয়া অঞ্চলটো ১৯৭০ চনৰ পৰা ৯০% সংকুচিত হৈছে।
অভিভাৱকসকলে ক্ৰমান্বয়ে মনোৰঞ্জনৰ আয়োজন কৰে – খেলৰ তাৰিখ আৰু ক্ৰীড়া আৰু সংগীতৰ ক্লাছৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পাৰিবাৰিক চিনেমা ভ্ৰমণলৈকে – তেওঁলোকৰ সন্তানৰ বাবে, তেওঁলোকক নিজেই ইয়াৰ কথা ভাবিবলৈ দিয়াতকৈ। হয়তো ইয়াৰ দ্বাৰা শেহতীয়াকৈ প্ৰকাশিত বাতৰিসমূহৰ ব্যাখ্যাত সহায়ক হ’ব পাৰে যে আজিৰ বহু কিশোৰে নিজৰ শোৱা কোঠাত ফুটা কৰি ৰখাটো বাছি লয়।শৈশৱৰ স্বাধীনতাৰ অভাৱ কেৱল অভিভাৱকৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ ফল নহয়। সমাজৰ আশা আৰু বিদ্যালয়ৰ নীতিৰ ওপৰতো বিশাল প্ৰভাৱ পৰে।
মন কৰিবলগীয়া যে স্বাধীনতাৰ বাধাসমূহ প্ৰায়ে সু-উদ্দেশ্যৰ পৰাই উদ্ভৱ হয়, যেনে সুৰক্ষাৰ চিন্তা (উদাহৰণস্বৰূপে স্থান অনুসৰণ) বা সংস্কৃতিৰ নীতি। বুজিব পাৰি যে কোনেও সেই অভিভাৱক হ’ব নিবিচাৰে যিয়ে নিজৰ ল’ৰাটোক (অনুভৱ কৰা) ৰিস্ক ল’বলৈ দিয়ে যদিহে আনে নকৰে। কিন্তু শিশুক অতিমাত্ৰা সুৰক্ষা দিয়াৰ বিপদও আছে। ই অজানিতে তেওঁলোকৰ মানসিক বিকাশত বাধাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।আৱেগিক, সামাজিক আৰু জ্ঞানমূলক প্ৰভাৱ
মনোবিজ্ঞানী জিন পিয়াজে ১৯৫০ চনত জ্ঞানমূলক বিকাশৰ এক পৰীক্ষামূলক অন্বেষণৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। তেওঁ উল্লেখ কৰে যে শিশুৱে পৰিৱেশৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হোৱাৰ জৰিয়তে পৃথিৱীৰ বিষয়ে নিজৰ বুজাবুজি গঢ়ি তোলে। শিশুৰ বয়স অনুসৰি বিপদ অন্বেষণ আৰু লোৱাৰ স্বাধীনতাক বাধা দি আমি তেওঁলোকক বৌদ্ধিক কৌতুহল আৰু উদ্ভাৱনৰ সুযোগৰ পৰা বঞ্চিত কৰোঁ।স্বাধীনতাৰ অভাৱে যুৱক-যুৱতীসকলৰ জীৱনৰ ওপৰত এজেন্সী আৰু বিতৰ্কবোধক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰিব পাৰে। আৰু মনোবিজ্ঞানৰ গৱেষণাই ধাৰাবাহিকভাৱে প্ৰমাণ কৰে যে whe মানুহে, ডেকা বা বুঢ়া, শক্তিহীন অনুভৱ কৰে আৰু বাহ্যিক শক্তিৰ দ্বাৰা বাধাগ্ৰস্ত, এনে অভিভাৱকৰ তত্বাৱধান বা সমাজৰ আশা, ই হতাশাৰ অসহায়তা আৰু নিম্ন আত্মসন্মানৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
তদুপৰি স্বায়ত্তশাসনৰ অনুপস্থিতিয়ে যুৱক-যুৱতীসকলৰ আত্ম-আৱিষ্কাৰ, সৃষ্টিশীলতা আৰু ব্যক্তিগত বৃদ্ধিৰ সুযোগ সীমিত কৰি পেলায়। শিশুসকলক যেতিয়া অহৰহ নিৰ্দেশনা আৰু তত্বাৱধানত ৰখা হয়, তেতিয়া তেওঁলোকে সমস্যা সমাধান, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ আৰু ভুলৰ পৰা শিকিব পৰা অমূল্য অভিজ্ঞতাৰ পৰা বঞ্চিত হয়।
স্বাধীনতাৰ অৱনতিৰ প্ৰভাৱ সামাজিক আৰু আৱেগিক বিকাশৰ ওপৰত পৰিব পাৰে। শিশুৱে পৰিয়াল ইউনিটৰ ভিতৰত মৰম, সমৰ্থন আৰু মনোযোগ পাব পাৰে। কিন্তু পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে অত্যধিক সময় কটালে সমনীয়াৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপনত অসুবিধাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে, যিসকলে একে নিঃচৰ্ত মৰম আৰু সমৰ্থন প্ৰদান নকৰে।সঁচাকৈয়ে যেতিয়া শিশুসকলক অহৰহ প্ৰাপ্তবয়স্ক আৰু গঠনমূলক কাৰ্য্যকলাপেৰে আগুৰি থাকে, তেতিয়া তেওঁলোকে অৰ্থপূৰ্ণ সম্পৰ্ক, আত্মবিশ্বাস আৰু স্থিতিস্থাপকতা গঢ়ি তুলিবলৈ সংগ্ৰাম কৰিব পাৰে। গৱেষণাই সামাজিক দক্ষতা আৰু আৱেগিক বুদ্ধিমত্তাক গঢ় দিয়া সমনীয়াৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ গুৰুত্বক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে। কাৰণ, অভিভাৱকসকলে হয়তো আপোনাক তেওঁলোকৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই, কিন্তু বন্ধুসকলেও কৰিব।
খেলাৰ তাৰিখ আৰু মনোৰঞ্জনৰ আয়োজন কৰি অভিভাৱকসকলে অজানিতে নিজৰ সন্তানৰ সামাজিক গতিশীলতাক নেভিগেট কৰাৰ ক্ষমতা সীমিত কৰিব পাৰে। এইটোৱে সহানুভূতি শিকিব আৰু স্বতন্ত্ৰভাৱে আন্তঃব্যক্তিগত দক্ষতা বিকাশ কৰাটোও অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব ই এটা আশাও স্থাপন কৰিব যে শিশুৱে এই ধাৰণাটো আভ্যন্তৰীণ কৰিবলৈ আহিব যে “পিতৃ-মাতৃয়ে কাম কৰিব যাতে মই কৰিব নালাগে” – যাৰ ফলত আৰু অধিক সাফল্যৰ অভাৱ হ’ব।
স্বাধীনতাৰ অভাৱে বিৰক্তিৰ অস্থিৰতা আৰু বিচ্ছিন্নতাৰ অনুভৱতো অৰিহণা যোগাব পাৰে। মানুহক আমাৰ মনোযোগক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা আৰু শোষণ কৰা কাৰ্য্যকলাপত নিয়োজিত হোৱাটো প্ৰয়োজন, যাৰ ফলত পূৰ্ণতাৰ অনুভৱ আৰু সুখৰ সৃষ্টি হয়। যেতিয়া শিশুসকলক অহৰহ মনোৰঞ্জন আৰু তত্বাৱধান কৰা হয়, তেতিয়া তেওঁলোকে এনে কাৰ্য্যকলাপ বিচাৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰে যিয়ে তেওঁলোকৰ আগ্ৰহক স্বাভাৱিকতে আকৰ্ষণ কৰে আৰু উদ্দেশ্য আৰু আনন্দৰ অনুভূতি প্ৰদান কৰে।এইটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। সুখৰ সংজ্ঞা নিৰূপণত ইতিবাচক মনোবিজ্ঞানে আৱেগিক দিশটো, যেনে ইতিবাচক আৱেগ অনুভৱ কৰা, আৰু জ্ঞানমূলক দিশটোক গুৰুত্ব দিয়ে, য’ত অৰ্থ আৰু উদ্দেশ্যকে ধৰি নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি সামগ্ৰিক সন্তুষ্টিৰ অনুভূতি জড়িত হৈ থাকে।
গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে স্বায়ত্তশাসনক সমৰ্থন কৰা, শিশুক নিজৰ সিদ্ধান্ত ল’বলৈ আৰু নিজৰ কাৰ্য্যৰ দায়িত্ব ল’বলৈ উৎসাহিত কৰা অভিভাৱকত্ব কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ উন্নত মানসিক সুস্থতাৰ সৈতে জড়িত।
ইয়াৰ বিপৰীতে অভিভাৱকৰ অত্যধিক নিয়ন্ত্ৰণ কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ মাজত আৱেগিক দুখৰ উচ্চ মাত্ৰা আৰু জীৱন সন্তুষ্টিৰ নিম্ন মাত্ৰাৰ সৈতে জড়িত।বিদ্যালয়ৰ পৰিৱেশেও উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰে। শূন্য-সহনশীলতা নীতি কঠোৰ অনুশাসনমূলক ব্যৱস্থা আৰু প্ৰামাণিক পৰীক্ষা সাধাৰণ কথা। বু অত্যধিক কঠোৰ আৰু শাস্তিমূলক অনুশাসনমূলক পদ্ধতি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মাজত আভ্যন্তৰীণ প্ৰেৰণা আৰু শৈক্ষিক নিয়োজিততা হ্ৰাসৰ সৈতে জড়িত।
সুৰক্ষাৰ চিন্তাৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই শেহতীয়া উন্নয়ন, যেনে বিদ্যালয়ৰ ভিতৰত চোৰাংচোৱাগিৰি আৰু নিৰীক্ষণ বৃদ্ধি, ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ স্বায়ত্তশাসন আৰু স্বাধীনতাত অধিক অনুপ্ৰৱেশ কৰে। মেটাল ডিটেক্টৰ, নিৰাপত্তা কেমেৰা আৰু ৰেণ্ডম চাৰ্চে শেষত চোৱাচিতা আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰে।
বয়স অনুযায়ী স্বাধীনতাপ্ৰমাণে এই ধাৰণাটো সমৰ্থন কৰে যে যুৱক-যুৱতীসকলৰ সুখ আৰু মংগলৰ বাবে স্বাধীনতা আৰু স্বাধীনতা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।
ল’ৰা-ছোৱালীক বয়স অনুযায়ী স্বাধীনতা লাভ কৰিবলৈ দিয়াৰ উপায় আছে। উদাহৰণস্বৰূপে পাঁচ বছৰীয়া শিশুক নিজৰ অ’ টোষ্টত মাখন দিবলৈ, বিচনা বনাবলৈ বা বাৰীত নিজাববীয়াকৈ খেলিবলৈ অনুমতি দিব পাৰি আৰু উৎসাহিত কৰিব পাৰি। ইফালে এজন ১০ বছৰীয়া শিশুৱে নিজাববীয়াকৈ স্কুললৈ অহা-যোৱা কৰিবলৈ খোজ কাঢ়িব পাৰিব লাগে, ঘৰুৱা কামৰ বাবে দায়বদ্ধ হ’ব লাগে আৰু ঠাইখন পৰিপাটিকৈ ৰাখিব লাগে।
আৰু যেতিয়া ল’ৰা-ছোৱালীৰ বয়স ১৫ বছৰ হ’ব, তেতিয়া আপুনি তেওঁলোকক পিতৃ-মাতৃৰ চালকৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হোৱাতকৈ স্বতন্ত্ৰভাৱে পৰিয়ালৰ আহাৰ ৰান্ধিবলৈ, কাপোৰ ধোৱাৰ বাবে আৰু স্কুল, ক্লাব বা বন্ধু-বান্ধৱীৰ ঘৰলৈ যোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিব পাৰে।মাজে মাজে তেওঁলোকক নিজাববীয়াকৈ কিবা এটা কাম কৰিবলৈ দি মনোৰঞ্জনৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাটোও উপযোগী হ’ব পাৰে। শিশুসকল আচৰিত ধৰণে সৃষ্টিশীল আৰু যদি কৰিবলগীয়া একো নাথাকে, তেন্তে তেওঁলোকে প্ৰায়ে শেষত কিবা এটা চিন্তা কৰিব। এইটো আনকি খেলাৰ তাৰিখতো প্ৰযোজ্য হ'ব পাৰে। কোনো নিৰ্দিষ্ট মনোৰঞ্জনৰ কথা মনত ৰাখি শিশুৰ বন্ধুক ove নিমন্ত্ৰণ কৰাটো ঠিকেই আছে।
আগবাঢ়ি গৈ যুৱক-যুৱতীসকলৰ বিকাশ আৰু সুখক সহায় কৰিবলৈ ঘৰতে আৰু শিক্ষানুষ্ঠানত স্বায়ত্তশাসন আত্মপ্ৰকাশ আৰু স্বতন্ত্ৰ শিক্ষণক লাভান্বিত কৰা পৰিৱেশৰ প্ৰসাৰ কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। (Th কথোপকথন) AMSএ এম এছ
পূৰ্বৰ প্ৰজন্মতকৈ নৱ প্ৰজন্মৰ স্বাধীনতা আৰু স্বাধীনতা কম। শিশুসকলক বাহিৰত তদাৰকী নোহোৱাকৈ থাকিবলৈ দিয়া অঞ্চলটো ১৯৭০ চনৰ পৰা ৯০% সংকুচিত হৈছে।
অভিভাৱকসকলে ক্ৰমান্বয়ে মনোৰঞ্জনৰ আয়োজন কৰে – খেলৰ তাৰিখ আৰু ক্ৰীড়া আৰু সংগীতৰ ক্লাছৰ পৰা আৰম্ভ কৰি পাৰিবাৰিক চিনেমা ভ্ৰমণলৈকে – তেওঁলোকৰ সন্তানৰ বাবে, তেওঁলোকক নিজেই ইয়াৰ কথা ভাবিবলৈ দিয়াতকৈ। হয়তো ইয়াৰ দ্বাৰা শেহতীয়াকৈ প্ৰকাশিত বাতৰিসমূহৰ ব্যাখ্যাত সহায়ক হ’ব পাৰে যে আজিৰ বহু কিশোৰে নিজৰ শোৱা কোঠাত ফুটা কৰি ৰখাটো বাছি লয়।শৈশৱৰ স্বাধীনতাৰ অভাৱ কেৱল অভিভাৱকৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ ফল নহয়। সমাজৰ আশা আৰু বিদ্যালয়ৰ নীতিৰ ওপৰতো বিশাল প্ৰভাৱ পৰে।
মন কৰিবলগীয়া যে স্বাধীনতাৰ বাধাসমূহ প্ৰায়ে সু-উদ্দেশ্যৰ পৰাই উদ্ভৱ হয়, যেনে সুৰক্ষাৰ চিন্তা (উদাহৰণস্বৰূপে স্থান অনুসৰণ) বা সংস্কৃতিৰ নীতি। বুজিব পাৰি যে কোনেও সেই অভিভাৱক হ’ব নিবিচাৰে যিয়ে নিজৰ ল’ৰাটোক (অনুভৱ কৰা) ৰিস্ক ল’বলৈ দিয়ে যদিহে আনে নকৰে। কিন্তু শিশুক অতিমাত্ৰা সুৰক্ষা দিয়াৰ বিপদও আছে। ই অজানিতে তেওঁলোকৰ মানসিক বিকাশত বাধাৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।আৱেগিক, সামাজিক আৰু জ্ঞানমূলক প্ৰভাৱ
মনোবিজ্ঞানী জিন পিয়াজে ১৯৫০ চনত জ্ঞানমূলক বিকাশৰ এক পৰীক্ষামূলক অন্বেষণৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল। তেওঁ উল্লেখ কৰে যে শিশুৱে পৰিৱেশৰ সৈতে সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত হোৱাৰ জৰিয়তে পৃথিৱীৰ বিষয়ে নিজৰ বুজাবুজি গঢ়ি তোলে। শিশুৰ বয়স অনুসৰি বিপদ অন্বেষণ আৰু লোৱাৰ স্বাধীনতাক বাধা দি আমি তেওঁলোকক বৌদ্ধিক কৌতুহল আৰু উদ্ভাৱনৰ সুযোগৰ পৰা বঞ্চিত কৰোঁ।স্বাধীনতাৰ অভাৱে যুৱক-যুৱতীসকলৰ জীৱনৰ ওপৰত এজেন্সী আৰু বিতৰ্কবোধক ক্ষতিগ্ৰস্ত কৰিব পাৰে। আৰু মনোবিজ্ঞানৰ গৱেষণাই ধাৰাবাহিকভাৱে প্ৰমাণ কৰে যে whe মানুহে, ডেকা বা বুঢ়া, শক্তিহীন অনুভৱ কৰে আৰু বাহ্যিক শক্তিৰ দ্বাৰা বাধাগ্ৰস্ত, এনে অভিভাৱকৰ তত্বাৱধান বা সমাজৰ আশা, ই হতাশাৰ অসহায়তা আৰু নিম্ন আত্মসন্মানৰ সৃষ্টি কৰিব পাৰে।
তদুপৰি স্বায়ত্তশাসনৰ অনুপস্থিতিয়ে যুৱক-যুৱতীসকলৰ আত্ম-আৱিষ্কাৰ, সৃষ্টিশীলতা আৰু ব্যক্তিগত বৃদ্ধিৰ সুযোগ সীমিত কৰি পেলায়। শিশুসকলক যেতিয়া অহৰহ নিৰ্দেশনা আৰু তত্বাৱধানত ৰখা হয়, তেতিয়া তেওঁলোকে সমস্যা সমাধান, সিদ্ধান্ত গ্ৰহণ আৰু ভুলৰ পৰা শিকিব পৰা অমূল্য অভিজ্ঞতাৰ পৰা বঞ্চিত হয়।
স্বাধীনতাৰ অৱনতিৰ প্ৰভাৱ সামাজিক আৰু আৱেগিক বিকাশৰ ওপৰত পৰিব পাৰে। শিশুৱে পৰিয়াল ইউনিটৰ ভিতৰত মৰম, সমৰ্থন আৰু মনোযোগ পাব পাৰে। কিন্তু পিতৃ-মাতৃৰ সৈতে অত্যধিক সময় কটালে সমনীয়াৰ সৈতে যোগাযোগ স্থাপনত অসুবিধাৰ সৃষ্টি হ’ব পাৰে, যিসকলে একে নিঃচৰ্ত মৰম আৰু সমৰ্থন প্ৰদান নকৰে।সঁচাকৈয়ে যেতিয়া শিশুসকলক অহৰহ প্ৰাপ্তবয়স্ক আৰু গঠনমূলক কাৰ্য্যকলাপেৰে আগুৰি থাকে, তেতিয়া তেওঁলোকে অৰ্থপূৰ্ণ সম্পৰ্ক, আত্মবিশ্বাস আৰু স্থিতিস্থাপকতা গঢ়ি তুলিবলৈ সংগ্ৰাম কৰিব পাৰে। গৱেষণাই সামাজিক দক্ষতা আৰু আৱেগিক বুদ্ধিমত্তাক গঢ় দিয়া সমনীয়াৰ পাৰস্পৰিক ক্ৰিয়াৰ গুৰুত্বক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে। কাৰণ, অভিভাৱকসকলে হয়তো আপোনাক তেওঁলোকৰ প্ৰতি সহানুভূতিশীল হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই, কিন্তু বন্ধুসকলেও কৰিব।
খেলাৰ তাৰিখ আৰু মনোৰঞ্জনৰ আয়োজন কৰি অভিভাৱকসকলে অজানিতে নিজৰ সন্তানৰ সামাজিক গতিশীলতাক নেভিগেট কৰাৰ ক্ষমতা সীমিত কৰিব পাৰে। এইটোৱে সহানুভূতি শিকিব আৰু স্বতন্ত্ৰভাৱে আন্তঃব্যক্তিগত দক্ষতা বিকাশ কৰাটোও অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব ই এটা আশাও স্থাপন কৰিব যে শিশুৱে এই ধাৰণাটো আভ্যন্তৰীণ কৰিবলৈ আহিব যে “পিতৃ-মাতৃয়ে কাম কৰিব যাতে মই কৰিব নালাগে” – যাৰ ফলত আৰু অধিক সাফল্যৰ অভাৱ হ’ব।
স্বাধীনতাৰ অভাৱে বিৰক্তিৰ অস্থিৰতা আৰু বিচ্ছিন্নতাৰ অনুভৱতো অৰিহণা যোগাব পাৰে। মানুহক আমাৰ মনোযোগক প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা আৰু শোষণ কৰা কাৰ্য্যকলাপত নিয়োজিত হোৱাটো প্ৰয়োজন, যাৰ ফলত পূৰ্ণতাৰ অনুভৱ আৰু সুখৰ সৃষ্টি হয়। যেতিয়া শিশুসকলক অহৰহ মনোৰঞ্জন আৰু তত্বাৱধান কৰা হয়, তেতিয়া তেওঁলোকে এনে কাৰ্য্যকলাপ বিচাৰিবলৈ সংগ্ৰাম কৰে যিয়ে তেওঁলোকৰ আগ্ৰহক স্বাভাৱিকতে আকৰ্ষণ কৰে আৰু উদ্দেশ্য আৰু আনন্দৰ অনুভূতি প্ৰদান কৰে।এইটো গুৰুত্বপূৰ্ণ। সুখৰ সংজ্ঞা নিৰূপণত ইতিবাচক মনোবিজ্ঞানে আৱেগিক দিশটো, যেনে ইতিবাচক আৱেগ অনুভৱ কৰা, আৰু জ্ঞানমূলক দিশটোক গুৰুত্ব দিয়ে, য’ত অৰ্থ আৰু উদ্দেশ্যকে ধৰি নিজৰ জীৱনৰ প্ৰতি সামগ্ৰিক সন্তুষ্টিৰ অনুভূতি জড়িত হৈ থাকে।
গৱেষণাৰ পৰা দেখা গৈছে যে স্বায়ত্তশাসনক সমৰ্থন কৰা, শিশুক নিজৰ সিদ্ধান্ত ল’বলৈ আৰু নিজৰ কাৰ্য্যৰ দায়িত্ব ল’বলৈ উৎসাহিত কৰা অভিভাৱকত্ব কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ উন্নত মানসিক সুস্থতাৰ সৈতে জড়িত।
ইয়াৰ বিপৰীতে অভিভাৱকৰ অত্যধিক নিয়ন্ত্ৰণ কিশোৰ-কিশোৰীসকলৰ মাজত আৱেগিক দুখৰ উচ্চ মাত্ৰা আৰু জীৱন সন্তুষ্টিৰ নিম্ন মাত্ৰাৰ সৈতে জড়িত।বিদ্যালয়ৰ পৰিৱেশেও উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰে। শূন্য-সহনশীলতা নীতি কঠোৰ অনুশাসনমূলক ব্যৱস্থা আৰু প্ৰামাণিক পৰীক্ষা সাধাৰণ কথা। বু অত্যধিক কঠোৰ আৰু শাস্তিমূলক অনুশাসনমূলক পদ্ধতি ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ মাজত আভ্যন্তৰীণ প্ৰেৰণা আৰু শৈক্ষিক নিয়োজিততা হ্ৰাসৰ সৈতে জড়িত।
সুৰক্ষাৰ চিন্তাৰ প্ৰতি সঁহাৰি জনাই শেহতীয়া উন্নয়ন, যেনে বিদ্যালয়ৰ ভিতৰত চোৰাংচোৱাগিৰি আৰু নিৰীক্ষণ বৃদ্ধি, ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ স্বায়ত্তশাসন আৰু স্বাধীনতাত অধিক অনুপ্ৰৱেশ কৰে। মেটাল ডিটেক্টৰ, নিৰাপত্তা কেমেৰা আৰু ৰেণ্ডম চাৰ্চে শেষত চোৱাচিতা আৰু নিয়ন্ত্ৰণৰ পৰিৱেশৰ সৃষ্টি কৰে।
বয়স অনুযায়ী স্বাধীনতাপ্ৰমাণে এই ধাৰণাটো সমৰ্থন কৰে যে যুৱক-যুৱতীসকলৰ সুখ আৰু মংগলৰ বাবে স্বাধীনতা আৰু স্বাধীনতা অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ।
ল’ৰা-ছোৱালীক বয়স অনুযায়ী স্বাধীনতা লাভ কৰিবলৈ দিয়াৰ উপায় আছে। উদাহৰণস্বৰূপে পাঁচ বছৰীয়া শিশুক নিজৰ অ’ টোষ্টত মাখন দিবলৈ, বিচনা বনাবলৈ বা বাৰীত নিজাববীয়াকৈ খেলিবলৈ অনুমতি দিব পাৰি আৰু উৎসাহিত কৰিব পাৰি। ইফালে এজন ১০ বছৰীয়া শিশুৱে নিজাববীয়াকৈ স্কুললৈ অহা-যোৱা কৰিবলৈ খোজ কাঢ়িব পাৰিব লাগে, ঘৰুৱা কামৰ বাবে দায়বদ্ধ হ’ব লাগে আৰু ঠাইখন পৰিপাটিকৈ ৰাখিব লাগে।
আৰু যেতিয়া ল’ৰা-ছোৱালীৰ বয়স ১৫ বছৰ হ’ব, তেতিয়া আপুনি তেওঁলোকক পিতৃ-মাতৃৰ চালকৰ দ্বাৰা পৰিচালিত হোৱাতকৈ স্বতন্ত্ৰভাৱে পৰিয়ালৰ আহাৰ ৰান্ধিবলৈ, কাপোৰ ধোৱাৰ বাবে আৰু স্কুল, ক্লাব বা বন্ধু-বান্ধৱীৰ ঘৰলৈ যোৱাৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ উৎসাহিত কৰিব পাৰে।মাজে মাজে তেওঁলোকক নিজাববীয়াকৈ কিবা এটা কাম কৰিবলৈ দি মনোৰঞ্জনৰ ব্যৱস্থা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰাটোও উপযোগী হ’ব পাৰে। শিশুসকল আচৰিত ধৰণে সৃষ্টিশীল আৰু যদি কৰিবলগীয়া একো নাথাকে, তেন্তে তেওঁলোকে প্ৰায়ে শেষত কিবা এটা চিন্তা কৰিব। এইটো আনকি খেলাৰ তাৰিখতো প্ৰযোজ্য হ'ব পাৰে। কোনো নিৰ্দিষ্ট মনোৰঞ্জনৰ কথা মনত ৰাখি শিশুৰ বন্ধুক ove নিমন্ত্ৰণ কৰাটো ঠিকেই আছে।
আগবাঢ়ি গৈ যুৱক-যুৱতীসকলৰ বিকাশ আৰু সুখক সহায় কৰিবলৈ ঘৰতে আৰু শিক্ষানুষ্ঠানত স্বায়ত্তশাসন আত্মপ্ৰকাশ আৰু স্বতন্ত্ৰ শিক্ষণক লাভান্বিত কৰা পৰিৱেশৰ প্ৰসাৰ কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। (Th কথোপকথন) AMSএ এম এছ
