সৰ্বোচ্চ ন্যায়ালয়ৰ নিৰ্দেশক AIMPLBৰ আইনী কমিটীয়ে সকলো আইনী পথ অন্বেষণ কৰিবলৈ নিখুঁতভাৱে অধ্যয়ন কৰি আছে।
এই ৰায়দানৰ ফলত মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ ভিতৰত আৰু বিভিন্ন ব্যক্তিগত আইন ব’ৰ্ডৰ মাজত তীব্ৰ বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হৈছে।
এআইএমপিএলবিৰ স্থিতিৰ মূলতে এই বিশ্বাস যে এই আদেশ ইছলামিক শ্বৰীয়ত আইন বিৰোধী, য’ত উল্লেখ আছে যে স্বামীয়ে বিবাহ বিচ্ছেদৰ পিছত ইদ্দাত সময়ছোৱাতহে (তিনি চতুৰ্থাংশ মাহৰ সময়সীমা) ভৰণ-পোষণ দিব লাগিব।
এই সময়ছোৱাৰ পিছত এগৰাকী মহিলাই পুনৰ বিবাহ বা স্বতন্ত্ৰভাৱে জীয়াই থাকিবলৈ স্বাধীনতা লাভ কৰে আৰু তেওঁৰ ভৰণ-পোষণৰ বাবে পূৰ্বৰ স্বামীৰ দায়িত্ব আৰু নাথাকে।
এআইএমপিএলবিৰ সদস্য মৌলানা খালিদ ৰছিদ ফৰংগী মহলীয়ে এই আদেশৰ লিংগ সমতাৰ ওপৰত কি প্ৰভাৱ পৰিব সেই সন্দৰ্ভত উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰে।
তেওঁ কয়, "আমাৰ আইনী সমিতিয়ে এই নিৰ্দেশ ভালদৰে পুনৰীক্ষণ কৰিব। সংবিধান অনুসৰি প্ৰতিজন নাগৰিকে নিজৰ ধৰ্মৰ ৰীতি-নীতি অনুসৰি জীয়াই থকাৰ অধিকাৰ আছে। ব্যক্তিগত আইন থকা সম্প্ৰদায়ৰ বাবে, মুছলমানৰ দৰে, এই আইনসমূহে তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন জীৱনকে ধৰি পথ প্ৰদৰ্শক।" বিবাহ আৰু বিবাহ বিচ্ছেদৰ বিষয়।"
তেওঁ মুছলমান ব্যক্তিগত আইনৰ নীতিসমূহৰ ওপৰত আৰু বিশদভাৱে কয়, এই কথা উল্লেখ কৰি যে বিবাহক আজীৱন প্ৰতিশ্ৰুতি হিচাপে লোৱাৰ উদ্দেশ্য আছিল যদিও অমিলনীয় মতানৈক্যৰ সৃষ্টি হ’লে বিবাহ বিচ্ছেদৰ ব্যৱস্থা আছে।
তেওঁ 'ইদ্দাত' সময়ছোৱাৰ বাহিৰলৈ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাধ্যবাধকতা বৃদ্ধি কৰাৰ আঁৰৰ যুক্তিৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰি যুক্তি দিছিল যে, "যেতিয়া কোনো সম্পৰ্ক নাথাকে, তেতিয়া ৰক্ষণাবেক্ষণৰ ধন কিয় দিব লাগে? যিজনৰ সৈতে তেওঁ আৰু বৈবাহিক বন্ধন ভাগ নকৰে, তেওঁৰ বাবে এজন পুৰুষে কি ক্ষমতাত দায়বদ্ধ হ'ব লাগে?" " "
দেওবাৰে উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ নিৰ্দেশৰ ওপৰত আলোচনা কৰাৰ লগতে উপলব্ধ আইনী বিকল্পৰ ওপৰত আলোচনা কৰিবলৈ সাজু হৈছে AIMPLBৰ বৈঠক।
এআইএমপিএলবিৰ মুখপাত্ৰ চৈয়দ কাছিম ৰছুল ইলিয়াছে ব’ৰ্ডৰ স্থিতিৰ বিষয়ে বিশদভাৱে উল্লেখ কৰি জোৰ দি কয় যে এই আদেশক শ্বৰীয়ত আইন আৰু ধৰ্ম পালনৰ স্বাধীনতা নিশ্চিত কৰা শ্বৰীয়ত আবেদন আইন আৰু ২৫ নং অনুচ্ছেদে প্ৰদান কৰা সাংবিধানিক সুৰক্ষাৰ উলংঘা বুলি ধৰা হৈছে।
ইলিয়াছে কয় যে আমি সকলো আইনী আৰু সাংবিধানিক প্ৰতিকাৰৰ সন্ধান কৰি আছো।
আমাৰ আইনী সমিতিৰ তথ্যই আমাৰ পৰৱৰ্তী পদক্ষেপসমূহক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব, য’ত পৰ্যালোচনা আবেদন দাখিল কৰাটোও অন্তৰ্ভুক্ত হ’ব পাৰে।’
ইয়াৰ বিপৰীতে সৰ্বভাৰতীয় ছিয়া ব্যক্তিগত আইন ব’ৰ্ডে উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ এই সিদ্ধান্তক সমৰ্থন প্ৰকাশ কৰিছে।
এআইএছপিএলবিৰ সাধাৰণ সম্পাদক মৌলানা ইয়াছুব আব্বাছে এই ৰায়দানৰ প্ৰশংসা কৰি ইয়াক মহিলাৰ কল্যাণক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া মানৱীয় ইংগিত হিচাপে ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰে।
আব্বাছে কয় যে মানৱীয় ভিত্তিত আদালতৰ এই নিৰ্দেশ মহিলাৰ বাবে অতি উপকাৰী।
"সকলো কথা ধৰ্মৰ চশমাৰে চোৱা উচিত নহয়। আদালতৰ নিৰ্দেশৰ পিছত যদি কোনো মহিলাই ভৰণ-পোষণ লাভ কৰে, তেন্তে সেয়া তেওঁৰ বাবে এক ইতিবাচক পদক্ষেপ। এই বিতৰ্কত ধৰ্মক অনাসকলে এই কথাটো স্বীকাৰ কৰা উচিত যে এগৰাকী মহিলাই তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠ দিনবোৰ দিয়ে।" জীৱনটো তাইৰ স্বামী, তেওঁৰ পৰিয়াল আৰু তেওঁলোকৰ সন্তানক দিয়ে।
সৰ্বভাৰতীয় মুছলিম মহিলা ব্যক্তিগত আইন ব’ৰ্ডৰ সভানেত্ৰী শয়ষ্টা অম্বৰে কয়, "এই আদেশে ধৰ্মীয় মতবাদ আৰু মানৱীয় বিবেচনাৰ মাজৰ ভাৰসাম্যতাক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে, সমসাময়িক সমাজত ব্যক্তিগত আইনৰ ব্যাখ্যা আৰু প্ৰয়োগ সম্পৰ্কে প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। মই মহিলাৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজিছো, আৰু... গোটেই জীৱন ৰক্ষণাবেক্ষণৰ যোগ্য, তিনি মাহ ১০ দিনৰ পিছত কোনেও তেওঁলোকক পিঠি দিব নোৱাৰে।"
জমিয়ত উলেমা-ই-হিন্দৰ ৰাজ্যিক উপ-সভাপতি মৌলানা নাজাৰে কয়, "সংবিধানে ধৰ্মীয় স্বাধীনতা দিছে, আৰু উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ সিদ্ধান্তই সংবিধানৰ এই বিধানৰ সৈতে সংঘাতত লিপ্ত হৈছে। আদালতে মুছলিমৰ বিধানসমূহৰ ওপৰত চকু ফুৰাব লাগে।" এনে পৰিস্থিতিত আদালতে নিজৰ আদেশ পুনৰীক্ষণ কৰিব লাগে।"
এই ৰায়দানৰ ফলত মুছলমান সম্প্ৰদায়ৰ ভিতৰত আৰু বিভিন্ন ব্যক্তিগত আইন ব’ৰ্ডৰ মাজত তীব্ৰ বিতৰ্কৰ সৃষ্টি হৈছে।
এআইএমপিএলবিৰ স্থিতিৰ মূলতে এই বিশ্বাস যে এই আদেশ ইছলামিক শ্বৰীয়ত আইন বিৰোধী, য’ত উল্লেখ আছে যে স্বামীয়ে বিবাহ বিচ্ছেদৰ পিছত ইদ্দাত সময়ছোৱাতহে (তিনি চতুৰ্থাংশ মাহৰ সময়সীমা) ভৰণ-পোষণ দিব লাগিব।
এই সময়ছোৱাৰ পিছত এগৰাকী মহিলাই পুনৰ বিবাহ বা স্বতন্ত্ৰভাৱে জীয়াই থাকিবলৈ স্বাধীনতা লাভ কৰে আৰু তেওঁৰ ভৰণ-পোষণৰ বাবে পূৰ্বৰ স্বামীৰ দায়িত্ব আৰু নাথাকে।
এআইএমপিএলবিৰ সদস্য মৌলানা খালিদ ৰছিদ ফৰংগী মহলীয়ে এই আদেশৰ লিংগ সমতাৰ ওপৰত কি প্ৰভাৱ পৰিব সেই সন্দৰ্ভত উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰে।
তেওঁ কয়, "আমাৰ আইনী সমিতিয়ে এই নিৰ্দেশ ভালদৰে পুনৰীক্ষণ কৰিব। সংবিধান অনুসৰি প্ৰতিজন নাগৰিকে নিজৰ ধৰ্মৰ ৰীতি-নীতি অনুসৰি জীয়াই থকাৰ অধিকাৰ আছে। ব্যক্তিগত আইন থকা সম্প্ৰদায়ৰ বাবে, মুছলমানৰ দৰে, এই আইনসমূহে তেওঁলোকৰ দৈনন্দিন জীৱনকে ধৰি পথ প্ৰদৰ্শক।" বিবাহ আৰু বিবাহ বিচ্ছেদৰ বিষয়।"
তেওঁ মুছলমান ব্যক্তিগত আইনৰ নীতিসমূহৰ ওপৰত আৰু বিশদভাৱে কয়, এই কথা উল্লেখ কৰি যে বিবাহক আজীৱন প্ৰতিশ্ৰুতি হিচাপে লোৱাৰ উদ্দেশ্য আছিল যদিও অমিলনীয় মতানৈক্যৰ সৃষ্টি হ’লে বিবাহ বিচ্ছেদৰ ব্যৱস্থা আছে।
তেওঁ 'ইদ্দাত' সময়ছোৱাৰ বাহিৰলৈ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাধ্যবাধকতা বৃদ্ধি কৰাৰ আঁৰৰ যুক্তিৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰি যুক্তি দিছিল যে, "যেতিয়া কোনো সম্পৰ্ক নাথাকে, তেতিয়া ৰক্ষণাবেক্ষণৰ ধন কিয় দিব লাগে? যিজনৰ সৈতে তেওঁ আৰু বৈবাহিক বন্ধন ভাগ নকৰে, তেওঁৰ বাবে এজন পুৰুষে কি ক্ষমতাত দায়বদ্ধ হ'ব লাগে?" " "
দেওবাৰে উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ নিৰ্দেশৰ ওপৰত আলোচনা কৰাৰ লগতে উপলব্ধ আইনী বিকল্পৰ ওপৰত আলোচনা কৰিবলৈ সাজু হৈছে AIMPLBৰ বৈঠক।
এআইএমপিএলবিৰ মুখপাত্ৰ চৈয়দ কাছিম ৰছুল ইলিয়াছে ব’ৰ্ডৰ স্থিতিৰ বিষয়ে বিশদভাৱে উল্লেখ কৰি জোৰ দি কয় যে এই আদেশক শ্বৰীয়ত আইন আৰু ধৰ্ম পালনৰ স্বাধীনতা নিশ্চিত কৰা শ্বৰীয়ত আবেদন আইন আৰু ২৫ নং অনুচ্ছেদে প্ৰদান কৰা সাংবিধানিক সুৰক্ষাৰ উলংঘা বুলি ধৰা হৈছে।
ইলিয়াছে কয় যে আমি সকলো আইনী আৰু সাংবিধানিক প্ৰতিকাৰৰ সন্ধান কৰি আছো।
আমাৰ আইনী সমিতিৰ তথ্যই আমাৰ পৰৱৰ্তী পদক্ষেপসমূহক পথ প্ৰদৰ্শন কৰিব, য’ত পৰ্যালোচনা আবেদন দাখিল কৰাটোও অন্তৰ্ভুক্ত হ’ব পাৰে।’
ইয়াৰ বিপৰীতে সৰ্বভাৰতীয় ছিয়া ব্যক্তিগত আইন ব’ৰ্ডে উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ এই সিদ্ধান্তক সমৰ্থন প্ৰকাশ কৰিছে।
এআইএছপিএলবিৰ সাধাৰণ সম্পাদক মৌলানা ইয়াছুব আব্বাছে এই ৰায়দানৰ প্ৰশংসা কৰি ইয়াক মহিলাৰ কল্যাণক অগ্ৰাধিকাৰ দিয়া মানৱীয় ইংগিত হিচাপে ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰে।
আব্বাছে কয় যে মানৱীয় ভিত্তিত আদালতৰ এই নিৰ্দেশ মহিলাৰ বাবে অতি উপকাৰী।
"সকলো কথা ধৰ্মৰ চশমাৰে চোৱা উচিত নহয়। আদালতৰ নিৰ্দেশৰ পিছত যদি কোনো মহিলাই ভৰণ-পোষণ লাভ কৰে, তেন্তে সেয়া তেওঁৰ বাবে এক ইতিবাচক পদক্ষেপ। এই বিতৰ্কত ধৰ্মক অনাসকলে এই কথাটো স্বীকাৰ কৰা উচিত যে এগৰাকী মহিলাই তেওঁৰ শ্ৰেষ্ঠ দিনবোৰ দিয়ে।" জীৱনটো তাইৰ স্বামী, তেওঁৰ পৰিয়াল আৰু তেওঁলোকৰ সন্তানক দিয়ে।
সৰ্বভাৰতীয় মুছলিম মহিলা ব্যক্তিগত আইন ব’ৰ্ডৰ সভানেত্ৰী শয়ষ্টা অম্বৰে কয়, "এই আদেশে ধৰ্মীয় মতবাদ আৰু মানৱীয় বিবেচনাৰ মাজৰ ভাৰসাম্যতাক উজ্জ্বল কৰি তুলিছে, সমসাময়িক সমাজত ব্যক্তিগত আইনৰ ব্যাখ্যা আৰু প্ৰয়োগ সম্পৰ্কে প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিছে। মই মহিলাৰ অধিকাৰৰ বাবে যুঁজিছো, আৰু... গোটেই জীৱন ৰক্ষণাবেক্ষণৰ যোগ্য, তিনি মাহ ১০ দিনৰ পিছত কোনেও তেওঁলোকক পিঠি দিব নোৱাৰে।"
জমিয়ত উলেমা-ই-হিন্দৰ ৰাজ্যিক উপ-সভাপতি মৌলানা নাজাৰে কয়, "সংবিধানে ধৰ্মীয় স্বাধীনতা দিছে, আৰু উচ্চতম ন্যায়ালয়ৰ সিদ্ধান্তই সংবিধানৰ এই বিধানৰ সৈতে সংঘাতত লিপ্ত হৈছে। আদালতে মুছলিমৰ বিধানসমূহৰ ওপৰত চকু ফুৰাব লাগে।" এনে পৰিস্থিতিত আদালতে নিজৰ আদেশ পুনৰীক্ষণ কৰিব লাগে।"
