ললিতপুৰ [নেপাল], ৩২ ফুট দীঘল ৰথ, নখ বা কোনো ধাতু ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ নিৰ্মিত, নেপালৰ "ৰঙা প্ৰভু" বা ভগৱান ৰাটো মাচিন্দ্ৰনাথে বৃহস্পতিবাৰে ঐশ্বৰিক গাড়ীখনত উঠি চহৰখনত ঘূৰি ফুৰিবলৈ সাজু হয় যিটো এমাহৰ বাবে চলি থাকে।
জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ ওপৰত অস্পষ্টভাৱে নিৰ্ভৰ কৰি বৃহস্পতিবাৰে সন্ধিয়া "আজু" বা "পুৰোহিত" সকলে "ৰঙা দেৱতা"ক ৰথত কঢ়িয়াই বহিবলৈ দি মচিন্দ্ৰনাথ ৰথ উৎসৱ আৰম্ভ হয়। ৰাটো মচেন্দ্ৰনাথৰ ৰথ শোভাযাত্ৰাক নেৱাৰীত "বুংগা ডুগ" বুলিও কোৱা হয়। অৰ্থাৎ বৰষুণ আৰু শস্য চপোৱাৰ দেৱতাই নেপালৰ ভিতৰতে আটাইতকৈ দীঘলীয়া যাত্ৰা কৰে যিটো জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি কেইবামাহো চলি থাকে
ৰাটো মচেন্দ্ৰনাথৰ ৩২ ফুট উচ্চতাৰ এই ৰথখন প্ৰতি বছৰে নেৱাৰ সমাজে কাঠৰ ৰশ্মি ব্যৱহাৰ কৰি, নখ ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ, মন্দিৰৰ গৰ্ভগৃহত সালসলনি কৰি নিৰ্মাণ কৰে। সমাজে ইয়াক নিৰ্মাণ কৰিবলৈ প্ৰায় এসপ্তাহ সময় লাগিল আৰু মই ৰথত প্ৰভুৰ সভাপতিত্ব কৰাৰ আগতে সজ্জাৰ শেষৰ ছুটি দিলোঁ।"ৰথ নিৰ্মাণ কৰাৰ সময়ত প্ৰাথমিক প্ৰয়োজনীয়তা হ'ল কাঠ, বেত আৰু ৰছী। নিৰ্মাণ কৰিবলৈ গোটবোৰ বিভক্ত কৰা হয় ৰথৰ অংশবোৰত কিছুমানক ৰথৰ ১৬টা কাঠৰ খুঁটা স্থাপন কৰাৰ কাম দিয়া হয় যিবোৰে ভিত্তি হিচাপে কাম কৰে তাৰ পিছত আন এটা দলে ৰথত জমা কৰি ৰখা আন এটা যোগ কৰি ৰথখন নিৰ্মাণ কৰে আৰু পিছলৈ মোৰ দলটোৱে আটাইতকৈ ওপৰৰ অংশটো বন্ধ কৰি দিব। ” ৰথ নিৰ্মাণ গোটৰ সদস্য প্ৰেমে এএনআইক জনায়।
প্ৰাচীন চহৰ ললিতপুৰত দেখা পোৱা এই আকাশচুম্বী ৰথখন ভগৱানৰ আৰোহণৰ ৪ দিনৰ পিছত চহৰখনৰ চাৰিওফালে ঘূৰি ফুৰে। ৰাস্তাৰ কাষৰ ৰথত ৪ দিন কটোৱাৰ পিছত গা বাহাললৈ টানি এদিন জিৰণি লোৱা হয়, তাৰ পিছত সুন্দৰা আৰু মংগলবজাৰলৈ টানি লৈ এদিনকৈ ৰখা হয় ৷ তাৰ পিছত ইয়াক লগানখেলৰ ফালে টানি অনা হয় য’ত ইয়াক এদিনৰ বাবে ৰখা হয়, সেই সময়ছোৱাত, মহিলাসকলে ৰথখন টানি ইথিহালৈ লৈ যোৱাৰ বাবে এটা দিন আঁতৰাই ৰখা হয় আৰু তাৰ পিছত ইয়াৰ ওপৰত জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ হিচাপ-নিকাচ কৰা হয়। জ্ৱালাখেলত আঁকিব পাৰি।পুৰোহিতসকলে শুভ সময় পালন কৰিবলগীয়া হোৱাৰ বাবে অধিক দিন লওক, কেতিয়াবা ১০-১৫ দিন বা এমাহ বা তাতোকৈ বেছি সময়। জ্ৱালাখেললৈ লৈ যোৱাৰ পিছত আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিসকলেও অংশগ্ৰহণ কৰা ‘ভোটো যাত্ৰা’ত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ পিছত ভগৱানক পুনৰ বুংমাটিলৈ (ললিতপুৰৰ এখন প্ৰাচীন ঐতিহাসিক চহৰ) লৈ যোৱা হয় আৰু ৰথখন ভাঙি পেলোৱা হয়, চন্দ্ৰ পঞ্জিকাৰ দিনটোত। এই মতে ই আটাইতকৈ দীঘল ৰথ। নেপালৰ এই উৎসৱ চন্দ্ৰ নেপাল সংম্বত কেলেণ্ডাৰৰ সপ্তম মাহৰ বচলাৰ উজ্জ্বল পষেকৰ চতুৰ্থ দিনৰ পৰা আৰম্ভ হয় যদিও এইবাৰ নিৰ্ধাৰিত নিয়ম অনুসৰি নপৰিল। এটা জনপ্ৰিয় কিংবদন্তিত কোৱা হৈছে যে এবাৰ "গুৰু গোৰখনাথ" "পাটন চহৰলৈ আহি তাত বসবাস কৰা মানুহে তেওঁক গ্ৰহণ নকৰিলে। যিহেতু সাধাৰণ মানুহে তেওঁক খাদ্য নিদিলে আৰু তেওঁক অৱহেলা কৰিলে, গতিকে গুৰু গোৰখনাথে সকলো নাগক হত্যা কৰিলে। বন্দী কৰিলে।" গুৰু গোৰখনাথে "নাগ" বা সাপ হোৱাৰ বাবে দায়ী হোৱাৰ বাবে বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল, বৰষুণৰ বাবে পাতনত খৰাং পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হৈছিল যাৰ ফলত চহৰখনত দুৰ্ভিক্ষৰ সৃষ্টি হৈছিল, উপদেষ্টাসকলে তেতিয়া পাটনৰ ৰজাই নগৰত গুৰুজনাৰ সান্নিধ্যৰ কথা শুনি গুৰু গোৰখনাথ- ভগৱান মচেন্দ্ৰনাথক আনিবলৈ কোৱাত গোৰখনাথে নিজৰ আসনৰ পৰা থিয় হৈ নাপক মুকলি কৰি দিলে, যাৰ ফলত নগৰত খৰাং পৰিস্থিতিৰ অন্ত পৰিল, মচেন্দ্ৰনাথক পূজা কৰি থাকোঁতে ৮৯৭ খ্ৰীষ্টাব্দত চহৰখনত এটা সাপ হত্যা কৰিছিল ৰথ শোভাযাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল, যিটো প্ৰতি বছৰে আয়োজন কৰা হয় আৰু সমগ্ৰ চহৰখনতে ঘূৰি ফুৰে কৰ’না মহামাৰী।
জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ ওপৰত অস্পষ্টভাৱে নিৰ্ভৰ কৰি বৃহস্পতিবাৰে সন্ধিয়া "আজু" বা "পুৰোহিত" সকলে "ৰঙা দেৱতা"ক ৰথত কঢ়িয়াই বহিবলৈ দি মচিন্দ্ৰনাথ ৰথ উৎসৱ আৰম্ভ হয়। ৰাটো মচেন্দ্ৰনাথৰ ৰথ শোভাযাত্ৰাক নেৱাৰীত "বুংগা ডুগ" বুলিও কোৱা হয়। অৰ্থাৎ বৰষুণ আৰু শস্য চপোৱাৰ দেৱতাই নেপালৰ ভিতৰতে আটাইতকৈ দীঘলীয়া যাত্ৰা কৰে যিটো জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি কেইবামাহো চলি থাকে
ৰাটো মচেন্দ্ৰনাথৰ ৩২ ফুট উচ্চতাৰ এই ৰথখন প্ৰতি বছৰে নেৱাৰ সমাজে কাঠৰ ৰশ্মি ব্যৱহাৰ কৰি, নখ ব্যৱহাৰ নকৰাকৈ, মন্দিৰৰ গৰ্ভগৃহত সালসলনি কৰি নিৰ্মাণ কৰে। সমাজে ইয়াক নিৰ্মাণ কৰিবলৈ প্ৰায় এসপ্তাহ সময় লাগিল আৰু মই ৰথত প্ৰভুৰ সভাপতিত্ব কৰাৰ আগতে সজ্জাৰ শেষৰ ছুটি দিলোঁ।"ৰথ নিৰ্মাণ কৰাৰ সময়ত প্ৰাথমিক প্ৰয়োজনীয়তা হ'ল কাঠ, বেত আৰু ৰছী। নিৰ্মাণ কৰিবলৈ গোটবোৰ বিভক্ত কৰা হয় ৰথৰ অংশবোৰত কিছুমানক ৰথৰ ১৬টা কাঠৰ খুঁটা স্থাপন কৰাৰ কাম দিয়া হয় যিবোৰে ভিত্তি হিচাপে কাম কৰে তাৰ পিছত আন এটা দলে ৰথত জমা কৰি ৰখা আন এটা যোগ কৰি ৰথখন নিৰ্মাণ কৰে আৰু পিছলৈ মোৰ দলটোৱে আটাইতকৈ ওপৰৰ অংশটো বন্ধ কৰি দিব। ” ৰথ নিৰ্মাণ গোটৰ সদস্য প্ৰেমে এএনআইক জনায়।
প্ৰাচীন চহৰ ললিতপুৰত দেখা পোৱা এই আকাশচুম্বী ৰথখন ভগৱানৰ আৰোহণৰ ৪ দিনৰ পিছত চহৰখনৰ চাৰিওফালে ঘূৰি ফুৰে। ৰাস্তাৰ কাষৰ ৰথত ৪ দিন কটোৱাৰ পিছত গা বাহাললৈ টানি এদিন জিৰণি লোৱা হয়, তাৰ পিছত সুন্দৰা আৰু মংগলবজাৰলৈ টানি লৈ এদিনকৈ ৰখা হয় ৷ তাৰ পিছত ইয়াক লগানখেলৰ ফালে টানি অনা হয় য’ত ইয়াক এদিনৰ বাবে ৰখা হয়, সেই সময়ছোৱাত, মহিলাসকলে ৰথখন টানি ইথিহালৈ লৈ যোৱাৰ বাবে এটা দিন আঁতৰাই ৰখা হয় আৰু তাৰ পিছত ইয়াৰ ওপৰত জ্যোতিৰ্বিজ্ঞানৰ হিচাপ-নিকাচ কৰা হয়। জ্ৱালাখেলত আঁকিব পাৰি।পুৰোহিতসকলে শুভ সময় পালন কৰিবলগীয়া হোৱাৰ বাবে অধিক দিন লওক, কেতিয়াবা ১০-১৫ দিন বা এমাহ বা তাতোকৈ বেছি সময়। জ্ৱালাখেললৈ লৈ যোৱাৰ পিছত আৰু ৰাষ্ট্ৰপতিসকলেও অংশগ্ৰহণ কৰা ‘ভোটো যাত্ৰা’ত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ পিছত ভগৱানক পুনৰ বুংমাটিলৈ (ললিতপুৰৰ এখন প্ৰাচীন ঐতিহাসিক চহৰ) লৈ যোৱা হয় আৰু ৰথখন ভাঙি পেলোৱা হয়, চন্দ্ৰ পঞ্জিকাৰ দিনটোত। এই মতে ই আটাইতকৈ দীঘল ৰথ। নেপালৰ এই উৎসৱ চন্দ্ৰ নেপাল সংম্বত কেলেণ্ডাৰৰ সপ্তম মাহৰ বচলাৰ উজ্জ্বল পষেকৰ চতুৰ্থ দিনৰ পৰা আৰম্ভ হয় যদিও এইবাৰ নিৰ্ধাৰিত নিয়ম অনুসৰি নপৰিল। এটা জনপ্ৰিয় কিংবদন্তিত কোৱা হৈছে যে এবাৰ "গুৰু গোৰখনাথ" "পাটন চহৰলৈ আহি তাত বসবাস কৰা মানুহে তেওঁক গ্ৰহণ নকৰিলে। যিহেতু সাধাৰণ মানুহে তেওঁক খাদ্য নিদিলে আৰু তেওঁক অৱহেলা কৰিলে, গতিকে গুৰু গোৰখনাথে সকলো নাগক হত্যা কৰিলে। বন্দী কৰিলে।" গুৰু গোৰখনাথে "নাগ" বা সাপ হোৱাৰ বাবে দায়ী হোৱাৰ বাবে বন্দী কৰি ৰখা হৈছিল, বৰষুণৰ বাবে পাতনত খৰাং পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি হৈছিল যাৰ ফলত চহৰখনত দুৰ্ভিক্ষৰ সৃষ্টি হৈছিল, উপদেষ্টাসকলে তেতিয়া পাটনৰ ৰজাই নগৰত গুৰুজনাৰ সান্নিধ্যৰ কথা শুনি গুৰু গোৰখনাথ- ভগৱান মচেন্দ্ৰনাথক আনিবলৈ কোৱাত গোৰখনাথে নিজৰ আসনৰ পৰা থিয় হৈ নাপক মুকলি কৰি দিলে, যাৰ ফলত নগৰত খৰাং পৰিস্থিতিৰ অন্ত পৰিল, মচেন্দ্ৰনাথক পূজা কৰি থাকোঁতে ৮৯৭ খ্ৰীষ্টাব্দত চহৰখনত এটা সাপ হত্যা কৰিছিল ৰথ শোভাযাত্ৰা আৰম্ভ কৰিছিল, যিটো প্ৰতি বছৰে আয়োজন কৰা হয় আৰু সমগ্ৰ চহৰখনতে ঘূৰি ফুৰে কৰ’না মহামাৰী।
