হিন্দু পক্ষই শুকুৰবাৰে এলাহাবাদ উচ্চ ন্যায়ালয়ৰ সন্মুখত দাখিল কৰে যে নাবালকৰ দ্বাৰা বা নাবালকৰ বিৰুদ্ধে মামলা সম্পৰ্কীয় পদ্ধতিৰ সৈতে জড়িত বিধানসমূহ মথুৰাত কৃষ্ণ জন্মভূমি-শ্বাহী ইদগাহ বিবাদত প্ৰযোজ্য হ’ব আৰু দেৱতাজন চিৰকাল নাবালক।
ইয়াৰ উপৰিও দাবী কৰা হৈছে যে বৰ্তমানৰ মামলাসমূহ দেৱতা ভাগৱ কেশৱ দেৱে পৰৱৰ্তী বন্ধুৰ জৰিয়তে দাখিল কৰিছে আৰু মামলা দাখিল কৰাত কোনো অবৈধতা নাই দলসমূহ, ইয়াত লগতে কোৱা হৈছে।
হিন্দু পক্ষই জোৰ দি কয় যে দেৱতাজন চিৰন্তন নাবালক আৰু সেয়েহে দেৱানী প্ৰক্ৰিয়া সংহিতাৰ আদেশ XXXll ৰ বিধানসমূহ প্ৰযোজ্য হ’ব, যিয়ে নাবালকৰ দ্বাৰা বা তেওঁৰ বিৰুদ্ধে মামলা সম্পৰ্কীয় পদ্ধতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে।
আদালতে শুনানি সোমবাৰলৈ স্থগিত ৰাখে।
মুছলমান পক্ষই থ মামলাৰ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ সন্দৰ্ভত উত্থাপন কৰা অৰ্ডাৰ ৭ ৰুল ১১ চিপিচিৰ আবেদনৰ ওপৰত ন্যায়াধীশ মায়ংক কুমাৰ জৈনে বিষয়টো শুনানি গ্ৰহণ কৰি আছে।
ইয়াৰ পূৰ্বে হিন্দু পক্ষৰ হৈ দাখিল কৰা হৈছিল যে পূজাৰ স্থান (বিশেষ বিধান) আইন, ১৯৯১ কেৱল বিতৰ্কিত গাঁথনিৰ ক্ষেত্ৰতহে প্ৰযোজ্য হ’ব আৰু বৰ্তমানৰ ক্ষেত্ৰত বিতৰ্কিত গাঁথনিৰ ক্ষেত্ৰত নহয়।
বৰ্তমানৰ ক্ষেত্ৰত গাঁথনিটোৰ চৰিত্ৰ এতিয়াও মামলাত সিদ্ধান্ত ল’বলগীয়া আছে আৰু ইয়াক কেৱল প্ৰমাণৰ দ্বাৰাহে সিদ্ধান্ত ল’ব লাগে বুলি হিন্দু পক্ষই দাখিল কৰে।
হিন্দ পক্ষৰ অধিবক্তাই দাখিল কৰে যে, "মন্দিৰটোৰ ওপৰত অবৈধ নিৰ্মাণে মামলাৰ প্ৰতিষ্ঠানটোক বাধা দিব নোৱাৰে। আল এইটো চুটটোত নিজেই মেৰিটৰ ওপৰত সিদ্ধান্ত ল'ব লাগিব।"
1968 চনৰ 12 অক্টোবৰত পক্ষসমূহে আপোচত লিপ্ত হোৱাৰ বাবে মুছলমান পক্ষই আদালতৰ সন্মুখত দাখিল কৰিছিল যে এই মামলাটো লিমিটেচনৰ দ্বাৰা বাধাপ্ৰাপ্ত হৈছে ১৯৭৪ চনত সিদ্ধান্ত লোৱা এটা দেৱানী মামলা বুলি কোৱা হৈছে।
মুছলমান পক্ষই আৰু কয় যে শ্বাহী ইদগাহ মছজিদৰ গঠন আঁতৰোৱাৰ পিছত দখলৰ বাবে, মন্দিৰ পুনৰুদ্ধাৰৰ বাবে আৰু স্থায়ী নিষেধাজ্ঞাৰ বাবে এই মামলা দাখিল কৰা হৈছে। চুটটোত প্ৰাৰ্থনাই দেখুৱাইছে যে মছজিদৰ গঠনটো তাত আছে আৰু পৰিচালনা সমিতিখনো একেখিনিৰ অধিকাৰী, ইয়াত কোৱা হৈছে।
'এইদৰে ৱাকফৰ সম্পত্তিৰ ওপৰত এটা প্ৰশ্ন/বিবাদ উত্থাপন হৈছে আৰু এইদৰে ৱাকফ আইনখনৰ বিধানসমূহ প্ৰযোজ্য হ'ব... বিষয়টো শুনানিৰ অধিকাৰ ৱাকফ ন্যায়াধিকৰণৰহে আৰু দেৱানী আদালতৰ নহয়,' মুছলমান পক্ষই লগতে কয়
ইয়াৰ উপৰিও দাবী কৰা হৈছে যে বৰ্তমানৰ মামলাসমূহ দেৱতা ভাগৱ কেশৱ দেৱে পৰৱৰ্তী বন্ধুৰ জৰিয়তে দাখিল কৰিছে আৰু মামলা দাখিল কৰাত কোনো অবৈধতা নাই দলসমূহ, ইয়াত লগতে কোৱা হৈছে।
হিন্দু পক্ষই জোৰ দি কয় যে দেৱতাজন চিৰন্তন নাবালক আৰু সেয়েহে দেৱানী প্ৰক্ৰিয়া সংহিতাৰ আদেশ XXXll ৰ বিধানসমূহ প্ৰযোজ্য হ’ব, যিয়ে নাবালকৰ দ্বাৰা বা তেওঁৰ বিৰুদ্ধে মামলা সম্পৰ্কীয় পদ্ধতিৰ বিষয়ে আলোচনা কৰে।
আদালতে শুনানি সোমবাৰলৈ স্থগিত ৰাখে।
মুছলমান পক্ষই থ মামলাৰ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ সন্দৰ্ভত উত্থাপন কৰা অৰ্ডাৰ ৭ ৰুল ১১ চিপিচিৰ আবেদনৰ ওপৰত ন্যায়াধীশ মায়ংক কুমাৰ জৈনে বিষয়টো শুনানি গ্ৰহণ কৰি আছে।
ইয়াৰ পূৰ্বে হিন্দু পক্ষৰ হৈ দাখিল কৰা হৈছিল যে পূজাৰ স্থান (বিশেষ বিধান) আইন, ১৯৯১ কেৱল বিতৰ্কিত গাঁথনিৰ ক্ষেত্ৰতহে প্ৰযোজ্য হ’ব আৰু বৰ্তমানৰ ক্ষেত্ৰত বিতৰ্কিত গাঁথনিৰ ক্ষেত্ৰত নহয়।
বৰ্তমানৰ ক্ষেত্ৰত গাঁথনিটোৰ চৰিত্ৰ এতিয়াও মামলাত সিদ্ধান্ত ল’বলগীয়া আছে আৰু ইয়াক কেৱল প্ৰমাণৰ দ্বাৰাহে সিদ্ধান্ত ল’ব লাগে বুলি হিন্দু পক্ষই দাখিল কৰে।
হিন্দ পক্ষৰ অধিবক্তাই দাখিল কৰে যে, "মন্দিৰটোৰ ওপৰত অবৈধ নিৰ্মাণে মামলাৰ প্ৰতিষ্ঠানটোক বাধা দিব নোৱাৰে। আল এইটো চুটটোত নিজেই মেৰিটৰ ওপৰত সিদ্ধান্ত ল'ব লাগিব।"
1968 চনৰ 12 অক্টোবৰত পক্ষসমূহে আপোচত লিপ্ত হোৱাৰ বাবে মুছলমান পক্ষই আদালতৰ সন্মুখত দাখিল কৰিছিল যে এই মামলাটো লিমিটেচনৰ দ্বাৰা বাধাপ্ৰাপ্ত হৈছে ১৯৭৪ চনত সিদ্ধান্ত লোৱা এটা দেৱানী মামলা বুলি কোৱা হৈছে।
মুছলমান পক্ষই আৰু কয় যে শ্বাহী ইদগাহ মছজিদৰ গঠন আঁতৰোৱাৰ পিছত দখলৰ বাবে, মন্দিৰ পুনৰুদ্ধাৰৰ বাবে আৰু স্থায়ী নিষেধাজ্ঞাৰ বাবে এই মামলা দাখিল কৰা হৈছে। চুটটোত প্ৰাৰ্থনাই দেখুৱাইছে যে মছজিদৰ গঠনটো তাত আছে আৰু পৰিচালনা সমিতিখনো একেখিনিৰ অধিকাৰী, ইয়াত কোৱা হৈছে।
'এইদৰে ৱাকফৰ সম্পত্তিৰ ওপৰত এটা প্ৰশ্ন/বিবাদ উত্থাপন হৈছে আৰু এইদৰে ৱাকফ আইনখনৰ বিধানসমূহ প্ৰযোজ্য হ'ব... বিষয়টো শুনানিৰ অধিকাৰ ৱাকফ ন্যায়াধিকৰণৰহে আৰু দেৱানী আদালতৰ নহয়,' মুছলমান পক্ষই লগতে কয়
