মণ্ট্ৰিয়েল, টিকটক প্ৰভাৱশালীসকলৰ এটা ক্ৰমবৰ্ধমান দলে তেওঁলোকৰ অনুগামীসকলক নিষ্ক্ৰিয় আয়ৰ প্ৰচাৰ কৰি মঞ্চ গঢ়ি তুলিছে।
হাজাৰ হাজাৰ ব্যৱহাৰকাৰীয়ে নিয়মিতভাৱে তেওঁলোকৰ বিশেষজ্ঞতা, টিপছ আৰু পৰামৰ্শ শ্বেয়াৰ কৰে যাতে তেওঁলোকৰ অনুগামীসকলে, তাত্ত্বিকভাৱে, আঙুলি টোৱাই নোলোৱাকৈয়ে একে স্তৰৰ নিষ্ক্ৰিয় আয় লাভ কৰিব পাৰে।
এগৰাকী প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিয়ে দাবী কৰিছিল যে তেওঁ “প্ৰিণ্ট-অন-ডিমাণ্ডত অৱতৰণ কৰাৰ আগতে থকা প্ৰতিটো চাইড হাষ্টলক পেচিভ আয়ৰ আটাইতকৈ লাভজনক উৎস হিচাপে চেষ্টা কৰিছিল, যিটোৱে তেওঁক “কিশোৰী হিচাপে ছয়টা সংখ্যা” কৰি তুলিছে বুলি তেওঁ কয়।ক’ভিড-১৯ মহামাৰীৰ সময়ত নিষ্ক্ৰিয় আয়ৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বৃদ্ধি পাইছিল। pasiv income subreddit ৰ সদস্য সংখ্যা প্ৰায় ডেৰ লাখ আৰু টিকটকত #passiveincom হেচটেগটোৰ ১২ লাখ পোষ্ট আৰু কোটি কোটি ভিউ আছে।
মহামাৰীৰ অন্ত পৰাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত বহুতে শ্ৰম বজাৰখনে কোনো লাভৰ বিন্দুত উপনীত হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰি বিশ্বাস হেৰুৱাই পেলাইছে।
অৰ্থনীতিৰ বৰ্তমানৰ অৱস্থা আৰু চৰকাৰী নীতিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি ইমানবোৰক নিষ্ক্ৰিয় আয়ৰ আবেদনে প্ৰলোভিত কৰাটো আচৰিত কথা নহয়।মধ্যবিত্ত আৰু শ্ৰমিক শ্ৰেণীয়ে তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃ আৰু ককা-আইতাই দিয়া একেখিনি সুযোগ বাষ্পীভৱন হোৱা দেখিছে, যাৰ ফলত তেওঁলোকে বিত্তীয় স্থিতিশীলতাৰ সপোন দেখিছে আৰু ইয়াক লাভ কৰাৰ উপায় নাই।
আয়ৰ বৈষম্যৰ অভূতপূৰ্ব মাত্ৰাৰ মাজতে শ্ৰমিকসকলৰ মাজত শ্ৰম বজাৰৰ অনিশ্চয়তা আৰু বিত্তীয় সুৰক্ষাৰ বিষয়ে বেলেগ ধৰণে পাতল হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ স্বীকৃতি ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পাইছে। কিন্তু নিষ্ক্ৰিয় আয় হয়তো ইয়াৰ সকলো নহ’বও পাৰে।শুই থকা অৱস্থাত উপাৰ্জন কৰা
২০২২ চনৰ এক সমীক্ষা অনুসৰি জেন জেডৰ এক উল্লেখযোগ্য অংশই টিকটক (৩৪ শতাংশ) বা ইউটিউব (৩৩ শতাংশ)ৰ পৰা বিত্তীয় পৰামৰ্শ লাভ কৰে। তেওঁলোকে প্ৰভাৱশালীসকলক তেওঁলোকৰ সফলতা (আৰু অতি কমেইহে তেওঁলোকৰ বিফলতা) ভাগ-বতৰা কৰা দেখা যায় আৰু নিজৰ কৌশলসমূহ নিজৰ বাবে চেষ্টা কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হয়।
বিভিন্ন নিষ্ক্ৰিয় আয় উপসংস্কৃতিৰ উত্থান ঘটিছে, ফাইনেন্স ব্ৰ' হাষ্টল গুৰুৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ধন ঘটাৰ ক্ৰেডিট কাৰ্ড আঁচনি বিক্ৰী কৰা যুৱতীসকললৈকে তেওঁলোকৰ অনুগামীসকললৈকে।নিষ্ক্ৰিয় আয় আঁচনি ঠেলি দিয়া বহু প্ৰভাৱশালী লোকে ইয়াক “শুই থকাৰ সময়ত কাণ” লোৱাৰ উপায় হিচাপে বৰ্ণনা কৰে, ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে আপুনি এবাৰ এটা চেৰটাই উৎপাদনকাৰী উদ্যোগৰ ওপৰত প্ৰাৰম্ভিক কাম কৰিলে, ই মূলতঃ আপোনাৰ বাবে ধন ঘটাব।
সমাজবিজ্ঞানী কেৰেন গ্ৰেগৰীৰ সৈতে মই কৰা গৱেষণাই দেখুৱাইছে যে এইটোক টুইচৰ দৰে প্লেটফৰ্মত লাইভষ্ট্ৰীমাৰসকলে অধিক আক্ষৰিক ৰূপ দিছে।
এই ষ্ট্ৰীমাৰসকলে নিজকে শুই থকা অৱস্থাত লাইভষ্ট্ৰীম কৰি অধিক দৰ্শক আৰু মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰে, কাৰণ অনুৰাগীয়ে ধন দান কৰে, তেওঁলোকৰ কন্টেন্টৰ প্ৰচাৰ কৰে আৰু সমগ্ৰ সম্প্ৰচাৰৰ সময়ছোৱাত ইমোজি বা অন্যান্য পাৰ্ক কিনে।এইটোৱে “কৰ্মৰ পৰা মুক্ত” হোৱাৰ ইচ্ছাৰ সংকেত দিয়ে, কাৰণ “ধাৰাত শুই থকাটো এটা আঁতৰাই ৰখা আৰু ইয়াত যোৱা প্ৰস্তুতিমূলক কামক অস্পষ্ট কৰি ৰখা আৰু সম্পূৰ্ণ শাৰীৰিক নিষ্ক্ৰিয়তাৰ জৰিয়তে বজাৰৰ পৰা লাভৱান হোৱাটো নহয়।”
তেন্তে আমাৰ বাবে এই টোপনিৰ ষ্ট্ৰীমাৰবোৰে যেন ডিজিটেল পুঁজিবাদৰ অধীনত এই মুহূৰ্তৰ চূড়ান্ত সপোন হিচাপে নিষ্ক্ৰিয় আয়ৰ যুক্তিসংগত শেষ বিন্দুটোক মূৰ্ত কৰি তুলিছে।
সদায় পিহি থাকিব লাগেনিষ্ক্ৰিয় আয়ৰ ধাৰণাটো প্ৰায়ে গ্লেমাৰাইজ কৰা হয়, কিন্তু বাস্তৱতা হ’ল এই উদ্যোগসমূহৰ বহুতো o বাবে উল্লেখযোগ্য প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰয়োজন হয়।
বহু ক্ষেত্ৰত লজিষ্টিক আৰু খৰচ চম্ভালাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ড্ৰপশ্বিপিং (লাভত পুনৰ বিক্ৰী কৰিবলৈ সস্তীয়া সামগ্ৰী ক্ৰয় কৰা) অনলাইন পাঠ্যক্ৰম সৃষ্টি আৰু বিক্ৰীলৈকে বহু ক্ষেত্ৰত নিষ্ক্ৰিয় আয়ৰ বিষয়ে।
প্ৰকৃততে, নিষ্ক্ৰিয় আয় কি সেই বুজাবুজি বন্যভাৱে ৰূপান্তৰিত হৈছে, আভ্যন্তৰীণ ৰাজহ সেৱাই “যি কাৰ্য্যকলাপত আপুনি বস্তুগতভাৱে অংশগ্ৰহণ নকৰে” বুলি বৰ্ণনা কৰা কাৰ্য্যকলাপৰ পৰা “লিভাৰেজড আয়”ৰ দৰে শব্দসমূহ পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰালৈকে এয়াৰবিএনবিৰ ভাড়াৰ সম্পত্তিসমূহ বজাই ৰখাক বুজায় কেনেবাকৈ নিষ্ক্ৰিয়।বহু সমালোচকে এই অনলাইন উপসংস্কৃতিসমূহৰ ভিতৰত আৰ্থিক জ্ঞানক গ্ৰাস কৰা ভুৱা প্ৰতিশ্ৰুতিসমূহ সঠিকভাৱে আঙুলিয়াই দিছে যদিও এই পৰিৱৰ্তনৰ আণ্ডাৰৰাইটিং কৰা সাংস্কৃতিক আৰু অৰ্থনৈতিক শক্তিসমূহৰ বিষয়ে আমি সযতনে বিবেচনা কৰিব লাগিব।
ইয়াৰে কিছুমান নিশ্চয়কৈ ভাল পুৰণি কালৰ আকাংক্ষিত বিষয়বস্তু আৰু বিপণন, ২০২৩ চনৰ মাৰ্চ মাহত ভক্সৰ বাবে লিখা এগৰাকী সাংবাদিক ৰেবেকা জেনিংছে লিখা এটা প্ৰবন্ধত।
“মুঠতে,” তাই লিখিছে, “এইটো অনুভৱ যে মানুহ হিচাপে আমাৰ প্ৰধান লক্ষ্য হৈছে আমাৰ জীৱনক যিমান পাৰি ফলপ্ৰসূ আৰু দক্ষ কৰি তোলা।” অৰ্থাৎ, th “সদায় গ্ৰাইণ্ডিং” মানসিকতা।ফলত আৰ্থিক দুৰ্বলতাৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ একাধিক আয়ৰ ধাৰাত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ ধাৰণাটোক কেৱল কৌশলগত ব্যস্ততামূলক নহয় বুলি পুনৰ ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰা হয়। নিশ্চিতভাৱে, আপুনি আপোনাৰ শ্ৰমক বিভিন্ন উদ্যোগীকৰণৰ পথত বিভক্ত কৰিব পাৰে, কিন্তু আপুনিও, আদৰ্শগতভাৱে, তেওঁলোকক আৰম্ভ কৰিব পাৰে আৰু তাৰ পিছত তেওঁলোকক বেছি ৰক্ষণাবেক্ষণৰ অবিহনে যাবলৈ দিব পাৰে। টকাবোৰ বৈ যাওক।
এটা নতুন সোণালী যুগ?
ৰিচ-কুইক আঁচনি নতুন একো নহয়, আৰু বৰ্তমান “ফিনফ্লুয়েন্সাৰ”ৰ মাজত শ্বেয়াৰ কৰা আঁচনিবোৰ সাধাৰণতে ফান্দৰে ভৰি থাকে, নিয়ন্ত্ৰণ বা জবাবদিহিতাৰ সম্পূৰ্ণ অভাৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি নিয়মীয়া ছ’চিয়েল মিডিয়াৰ বিষয়বস্তু আৰু বিজ্ঞাপনৰ মাজৰ ৰেখাডাল ম্লান হোৱালৈকে — ইয়াৰ কথা নকওঁৱেই৷ ব্যৱহাৰকাৰীসকলে নিষ্ক্ৰিয় আয়ৰ জৰিয়তে কিমান উপাৰ্জন কৰে তাৰ বাবে প্ৰভাৱশালীসকলক তেওঁলোকৰ কথাত ল'ব বুলি আশা কৰা হয়।মাত্ৰ ২০ শতাংশ আমেৰিকান লোকেহে নিষ্ক্ৰিয় আয় কৰে, আৰু প্ৰায় সম্পূৰ্ণৰূপে লভ্যাংশ, সুত বা ভাড়াৰ সম্পত্তি লাভ কৰে (যদিও ভাড়াঘৰৰ সম্পত্তি সঁচাকৈয়ে নিষ্ক্ৰিয় আয় হিচাপে গণ্য কৰা হয় নে নহয় সেয়া এতিয়াও বিতৰ্কৰ বিষয়)।
কানাডাৰ সংখ্যা পোৱাটো অধিক কঠিন, কিন্তু ফাইনেন্স কানাডাই অনুমান কৰিছে যে ২০১৭ চনত কৰযোগ্য নিষ্ক্ৰিয় আয়ৰ ৮৩ শতাংশই শীৰ্ষ এক শতাংশ আয়ৰ পৰিসৰৰ ব্যক্তিৰ হাতত আছিল।
এই কথাৰ যুক্তি আছে। ক্লাছিক ৱাল ষ্ট্ৰীটৰ নিষ্ক্ৰিয় আয়ৰ ধাৰণা — সঠিক ষ্টক বা সূচকাংক পুঁজিত বিনিয়োগ কৰা বা সম্পত্তিৰ মালিক হোৱা আৰু ভাড়াৰ চেক আপোনাৰ জীৱিকাৰ সহায় কৰা — স্থায়ী হৈ আছে।তথাপিও, মই নিষ্ক্ৰিয়ভাৱে উত্তৰাধিকাৰী বা হস্তান্তৰ কৰা আৰু খুব কমেইহে বিতৰণ কৰা ধন-সম্পত্তিৰ দ্বাৰা সংজ্ঞায়িত আৰু গঠন কৰা নতুন সোণালী যুগত আমি বাকীসকলে শোষণৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা এটা মঞ্চ অৰ্থনীতিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব নোৱাৰো — আৰু কি নহয়?
'এজনৰ আত্ম-সম্পত্তি তেওঁলোকৰ নেট ৱৰ্থ' বুলি বিশ্বাস কৰাটোৱে আমাক সকলোকে উদ্যমী হ’বলগীয়া সফলতাৰ কাহিনীলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে, আমি পাৰিলেও যি কৰিব পাৰো তাক মুদ্ৰাকৰণ কৰাৰ উপায় ধৰি ৰাখে। বহুতৰে বাবে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল সুযোগবোৰ নোহোৱা হোৱাৰ আগতেই সুযোগবোৰ আজুৰি ল’বলৈ দৌৰা। (কথা-বতৰা) জি আৰ এছজি আৰ এছ
হাজাৰ হাজাৰ ব্যৱহাৰকাৰীয়ে নিয়মিতভাৱে তেওঁলোকৰ বিশেষজ্ঞতা, টিপছ আৰু পৰামৰ্শ শ্বেয়াৰ কৰে যাতে তেওঁলোকৰ অনুগামীসকলে, তাত্ত্বিকভাৱে, আঙুলি টোৱাই নোলোৱাকৈয়ে একে স্তৰৰ নিষ্ক্ৰিয় আয় লাভ কৰিব পাৰে।
এগৰাকী প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিয়ে দাবী কৰিছিল যে তেওঁ “প্ৰিণ্ট-অন-ডিমাণ্ডত অৱতৰণ কৰাৰ আগতে থকা প্ৰতিটো চাইড হাষ্টলক পেচিভ আয়ৰ আটাইতকৈ লাভজনক উৎস হিচাপে চেষ্টা কৰিছিল, যিটোৱে তেওঁক “কিশোৰী হিচাপে ছয়টা সংখ্যা” কৰি তুলিছে বুলি তেওঁ কয়।ক’ভিড-১৯ মহামাৰীৰ সময়ত নিষ্ক্ৰিয় আয়ৰ প্ৰতি আগ্ৰহ বৃদ্ধি পাইছিল। pasiv income subreddit ৰ সদস্য সংখ্যা প্ৰায় ডেৰ লাখ আৰু টিকটকত #passiveincom হেচটেগটোৰ ১২ লাখ পোষ্ট আৰু কোটি কোটি ভিউ আছে।
মহামাৰীৰ অন্ত পৰাৰ পৰিপ্ৰেক্ষিতত বহুতে শ্ৰম বজাৰখনে কোনো লাভৰ বিন্দুত উপনীত হোৱা বুলি বিশ্বাস কৰি বিশ্বাস হেৰুৱাই পেলাইছে।
অৰ্থনীতিৰ বৰ্তমানৰ অৱস্থা আৰু চৰকাৰী নীতিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি ইমানবোৰক নিষ্ক্ৰিয় আয়ৰ আবেদনে প্ৰলোভিত কৰাটো আচৰিত কথা নহয়।মধ্যবিত্ত আৰু শ্ৰমিক শ্ৰেণীয়ে তেওঁলোকৰ পিতৃ-মাতৃ আৰু ককা-আইতাই দিয়া একেখিনি সুযোগ বাষ্পীভৱন হোৱা দেখিছে, যাৰ ফলত তেওঁলোকে বিত্তীয় স্থিতিশীলতাৰ সপোন দেখিছে আৰু ইয়াক লাভ কৰাৰ উপায় নাই।
আয়ৰ বৈষম্যৰ অভূতপূৰ্ব মাত্ৰাৰ মাজতে শ্ৰমিকসকলৰ মাজত শ্ৰম বজাৰৰ অনিশ্চয়তা আৰু বিত্তীয় সুৰক্ষাৰ বিষয়ে বেলেগ ধৰণে পাতল হোৱাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ স্বীকৃতি ক্ৰমাৎ বৃদ্ধি পাইছে। কিন্তু নিষ্ক্ৰিয় আয় হয়তো ইয়াৰ সকলো নহ’বও পাৰে।শুই থকা অৱস্থাত উপাৰ্জন কৰা
২০২২ চনৰ এক সমীক্ষা অনুসৰি জেন জেডৰ এক উল্লেখযোগ্য অংশই টিকটক (৩৪ শতাংশ) বা ইউটিউব (৩৩ শতাংশ)ৰ পৰা বিত্তীয় পৰামৰ্শ লাভ কৰে। তেওঁলোকে প্ৰভাৱশালীসকলক তেওঁলোকৰ সফলতা (আৰু অতি কমেইহে তেওঁলোকৰ বিফলতা) ভাগ-বতৰা কৰা দেখা যায় আৰু নিজৰ কৌশলসমূহ নিজৰ বাবে চেষ্টা কৰিবলৈ অনুপ্ৰাণিত হয়।
বিভিন্ন নিষ্ক্ৰিয় আয় উপসংস্কৃতিৰ উত্থান ঘটিছে, ফাইনেন্স ব্ৰ' হাষ্টল গুৰুৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ধন ঘটাৰ ক্ৰেডিট কাৰ্ড আঁচনি বিক্ৰী কৰা যুৱতীসকললৈকে তেওঁলোকৰ অনুগামীসকললৈকে।নিষ্ক্ৰিয় আয় আঁচনি ঠেলি দিয়া বহু প্ৰভাৱশালী লোকে ইয়াক “শুই থকাৰ সময়ত কাণ” লোৱাৰ উপায় হিচাপে বৰ্ণনা কৰে, ইয়াৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰি যে আপুনি এবাৰ এটা চেৰটাই উৎপাদনকাৰী উদ্যোগৰ ওপৰত প্ৰাৰম্ভিক কাম কৰিলে, ই মূলতঃ আপোনাৰ বাবে ধন ঘটাব।
সমাজবিজ্ঞানী কেৰেন গ্ৰেগৰীৰ সৈতে মই কৰা গৱেষণাই দেখুৱাইছে যে এইটোক টুইচৰ দৰে প্লেটফৰ্মত লাইভষ্ট্ৰীমাৰসকলে অধিক আক্ষৰিক ৰূপ দিছে।
এই ষ্ট্ৰীমাৰসকলে নিজকে শুই থকা অৱস্থাত লাইভষ্ট্ৰীম কৰি অধিক দৰ্শক আৰু মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰে, কাৰণ অনুৰাগীয়ে ধন দান কৰে, তেওঁলোকৰ কন্টেন্টৰ প্ৰচাৰ কৰে আৰু সমগ্ৰ সম্প্ৰচাৰৰ সময়ছোৱাত ইমোজি বা অন্যান্য পাৰ্ক কিনে।এইটোৱে “কৰ্মৰ পৰা মুক্ত” হোৱাৰ ইচ্ছাৰ সংকেত দিয়ে, কাৰণ “ধাৰাত শুই থকাটো এটা আঁতৰাই ৰখা আৰু ইয়াত যোৱা প্ৰস্তুতিমূলক কামক অস্পষ্ট কৰি ৰখা আৰু সম্পূৰ্ণ শাৰীৰিক নিষ্ক্ৰিয়তাৰ জৰিয়তে বজাৰৰ পৰা লাভৱান হোৱাটো নহয়।”
তেন্তে আমাৰ বাবে এই টোপনিৰ ষ্ট্ৰীমাৰবোৰে যেন ডিজিটেল পুঁজিবাদৰ অধীনত এই মুহূৰ্তৰ চূড়ান্ত সপোন হিচাপে নিষ্ক্ৰিয় আয়ৰ যুক্তিসংগত শেষ বিন্দুটোক মূৰ্ত কৰি তুলিছে।
সদায় পিহি থাকিব লাগেনিষ্ক্ৰিয় আয়ৰ ধাৰণাটো প্ৰায়ে গ্লেমাৰাইজ কৰা হয়, কিন্তু বাস্তৱতা হ’ল এই উদ্যোগসমূহৰ বহুতো o বাবে উল্লেখযোগ্য প্ৰচেষ্টাৰ প্ৰয়োজন হয়।
বহু ক্ষেত্ৰত লজিষ্টিক আৰু খৰচ চম্ভালাৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ড্ৰপশ্বিপিং (লাভত পুনৰ বিক্ৰী কৰিবলৈ সস্তীয়া সামগ্ৰী ক্ৰয় কৰা) অনলাইন পাঠ্যক্ৰম সৃষ্টি আৰু বিক্ৰীলৈকে বহু ক্ষেত্ৰত নিষ্ক্ৰিয় আয়ৰ বিষয়ে।
প্ৰকৃততে, নিষ্ক্ৰিয় আয় কি সেই বুজাবুজি বন্যভাৱে ৰূপান্তৰিত হৈছে, আভ্যন্তৰীণ ৰাজহ সেৱাই “যি কাৰ্য্যকলাপত আপুনি বস্তুগতভাৱে অংশগ্ৰহণ নকৰে” বুলি বৰ্ণনা কৰা কাৰ্য্যকলাপৰ পৰা “লিভাৰেজড আয়”ৰ দৰে শব্দসমূহ পুনৰ ব্যৱহাৰ কৰালৈকে এয়াৰবিএনবিৰ ভাড়াৰ সম্পত্তিসমূহ বজাই ৰখাক বুজায় কেনেবাকৈ নিষ্ক্ৰিয়।বহু সমালোচকে এই অনলাইন উপসংস্কৃতিসমূহৰ ভিতৰত আৰ্থিক জ্ঞানক গ্ৰাস কৰা ভুৱা প্ৰতিশ্ৰুতিসমূহ সঠিকভাৱে আঙুলিয়াই দিছে যদিও এই পৰিৱৰ্তনৰ আণ্ডাৰৰাইটিং কৰা সাংস্কৃতিক আৰু অৰ্থনৈতিক শক্তিসমূহৰ বিষয়ে আমি সযতনে বিবেচনা কৰিব লাগিব।
ইয়াৰে কিছুমান নিশ্চয়কৈ ভাল পুৰণি কালৰ আকাংক্ষিত বিষয়বস্তু আৰু বিপণন, ২০২৩ চনৰ মাৰ্চ মাহত ভক্সৰ বাবে লিখা এগৰাকী সাংবাদিক ৰেবেকা জেনিংছে লিখা এটা প্ৰবন্ধত।
“মুঠতে,” তাই লিখিছে, “এইটো অনুভৱ যে মানুহ হিচাপে আমাৰ প্ৰধান লক্ষ্য হৈছে আমাৰ জীৱনক যিমান পাৰি ফলপ্ৰসূ আৰু দক্ষ কৰি তোলা।” অৰ্থাৎ, th “সদায় গ্ৰাইণ্ডিং” মানসিকতা।ফলত আৰ্থিক দুৰ্বলতাৰ পৰা নিজকে ৰক্ষা কৰিবলৈ একাধিক আয়ৰ ধাৰাত অংশগ্ৰহণ কৰাৰ ধাৰণাটোক কেৱল কৌশলগত ব্যস্ততামূলক নহয় বুলি পুনৰ ফ্ৰেমৱৰ্ক কৰা হয়। নিশ্চিতভাৱে, আপুনি আপোনাৰ শ্ৰমক বিভিন্ন উদ্যোগীকৰণৰ পথত বিভক্ত কৰিব পাৰে, কিন্তু আপুনিও, আদৰ্শগতভাৱে, তেওঁলোকক আৰম্ভ কৰিব পাৰে আৰু তাৰ পিছত তেওঁলোকক বেছি ৰক্ষণাবেক্ষণৰ অবিহনে যাবলৈ দিব পাৰে। টকাবোৰ বৈ যাওক।
এটা নতুন সোণালী যুগ?
ৰিচ-কুইক আঁচনি নতুন একো নহয়, আৰু বৰ্তমান “ফিনফ্লুয়েন্সাৰ”ৰ মাজত শ্বেয়াৰ কৰা আঁচনিবোৰ সাধাৰণতে ফান্দৰে ভৰি থাকে, নিয়ন্ত্ৰণ বা জবাবদিহিতাৰ সম্পূৰ্ণ অভাৱৰ পৰা আৰম্ভ কৰি নিয়মীয়া ছ’চিয়েল মিডিয়াৰ বিষয়বস্তু আৰু বিজ্ঞাপনৰ মাজৰ ৰেখাডাল ম্লান হোৱালৈকে — ইয়াৰ কথা নকওঁৱেই৷ ব্যৱহাৰকাৰীসকলে নিষ্ক্ৰিয় আয়ৰ জৰিয়তে কিমান উপাৰ্জন কৰে তাৰ বাবে প্ৰভাৱশালীসকলক তেওঁলোকৰ কথাত ল'ব বুলি আশা কৰা হয়।মাত্ৰ ২০ শতাংশ আমেৰিকান লোকেহে নিষ্ক্ৰিয় আয় কৰে, আৰু প্ৰায় সম্পূৰ্ণৰূপে লভ্যাংশ, সুত বা ভাড়াৰ সম্পত্তি লাভ কৰে (যদিও ভাড়াঘৰৰ সম্পত্তি সঁচাকৈয়ে নিষ্ক্ৰিয় আয় হিচাপে গণ্য কৰা হয় নে নহয় সেয়া এতিয়াও বিতৰ্কৰ বিষয়)।
কানাডাৰ সংখ্যা পোৱাটো অধিক কঠিন, কিন্তু ফাইনেন্স কানাডাই অনুমান কৰিছে যে ২০১৭ চনত কৰযোগ্য নিষ্ক্ৰিয় আয়ৰ ৮৩ শতাংশই শীৰ্ষ এক শতাংশ আয়ৰ পৰিসৰৰ ব্যক্তিৰ হাতত আছিল।
এই কথাৰ যুক্তি আছে। ক্লাছিক ৱাল ষ্ট্ৰীটৰ নিষ্ক্ৰিয় আয়ৰ ধাৰণা — সঠিক ষ্টক বা সূচকাংক পুঁজিত বিনিয়োগ কৰা বা সম্পত্তিৰ মালিক হোৱা আৰু ভাড়াৰ চেক আপোনাৰ জীৱিকাৰ সহায় কৰা — স্থায়ী হৈ আছে।তথাপিও, মই নিষ্ক্ৰিয়ভাৱে উত্তৰাধিকাৰী বা হস্তান্তৰ কৰা আৰু খুব কমেইহে বিতৰণ কৰা ধন-সম্পত্তিৰ দ্বাৰা সংজ্ঞায়িত আৰু গঠন কৰা নতুন সোণালী যুগত আমি বাকীসকলে শোষণৰ বাবে অপেক্ষা কৰি থকা এটা মঞ্চ অৰ্থনীতিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব নোৱাৰো — আৰু কি নহয়?
'এজনৰ আত্ম-সম্পত্তি তেওঁলোকৰ নেট ৱৰ্থ' বুলি বিশ্বাস কৰাটোৱে আমাক সকলোকে উদ্যমী হ’বলগীয়া সফলতাৰ কাহিনীলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে, আমি পাৰিলেও যি কৰিব পাৰো তাক মুদ্ৰাকৰণ কৰাৰ উপায় ধৰি ৰাখে। বহুতৰে বাবে ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল সুযোগবোৰ নোহোৱা হোৱাৰ আগতেই সুযোগবোৰ আজুৰি ল’বলৈ দৌৰা। (কথা-বতৰা) জি আৰ এছজি আৰ এছ