নতুন দিল্লী, বুধবাৰে কংগ্ৰেছে ৰাষ্ট্ৰীয় স্বয়ংসেৱক সংঘ “অপ্ৰাসংগিক” হৈ পৰা বুলি দাবী কৰি কয় যে সংবিধান, গণতন্ত্ৰ আৰু সমাজক সংঘ বা ইয়াৰ মুৰব্বী মোহন ভাগৱতৰ প্ৰয়োজন নাই, কিয়নো তেওঁলোকে নিজকে ৰক্ষা কৰিব পাৰে।
মণিপুৰৰ হিংসা আৰু সদ্য সমাপ্ত লোকসভা নিৰ্বাচনকে ধৰি বহুকেইটা বিষয়ত ভাগৱতে মন্তব্য কৰাৰ পিছতে বিৰোধী দলটোৱে এই দাবী উত্থাপন কৰে।
কংগ্ৰেছৰ সংবাদ মাধ্যম আৰু প্ৰচাৰ মুৰব্বী পৱন খেৰাই কয়, "মোহন ভাগৱত জী, আপুনি যি বীজায় তাকেই চপাব। দোষ মাটিৰ নহয়, দোষ মালিকৰ।"
"যেতিয়া কৃষকসকলে ৰাজধানীৰ ঠিক বাহিৰত বতৰ আৰু আৰক্ষীৰ ক্ৰোধৰ সন্মুখীন হৈছিল, তেতিয়া আপুনি নিমাত আছিল। হাথৰাছত যেতিয়া এগৰাকী দলিত ছোৱালীক ধৰ্ষণ কৰি হত্যা কৰা হৈছিল, তেতিয়া আপুনি নিমাত আছিল। যেতিয়া বিলকিছ বানোৰ ধৰ্ষণকাৰীক মুকলি কৰি দিয়া হৈছিল আৰু আপোনাৰ মতাদৰ্শগত ভাতৃদ্বয়ে তেওঁলোকক আদৰি লৈছিল।" ৷
"আপোনাৰ মৌনতা আৰু নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে আপোনাক আৰু সংঘক অপ্রাসংগিক কৰি তুলিছে। অমিত শ্বাহ আৰু বিজেপিয়ে আপোনাক অপ্রাসংগিক কৰি তুলিছে। আপোনাৰ শেষ সুযোগ আছিল যেতিয়া বিজেপি নেতাসকলে সংবিধান সলনি কৰাৰ কথা কৈছিল, তেতিয়া আপুনি মাত মাতিব লাগিছিল কিন্তু আপুনি থাকি গ'ল।" নিৰৱে।’- এই মন্তব্য কংগ্ৰেছ নেতাগৰাকীয়ে।
"এতিয়া কথা ক'লে কি লাভ?" খেৰাই আৰু ক’লে।
সংবিধান, গণতন্ত্ৰ আৰু এই সমাজখনক আৰ এছ এছ বা ভাগৱতৰ প্ৰয়োজন নাই কাৰণ তেওঁলোকে নিজকে "সুৰক্ষা আৰু ৰিবুট" কৰিব পাৰে বুলি তেওঁ দৃঢ়তাৰে কয়।
কংগ্ৰেছৰ সাধাৰণ সম্পাদক জয়ৰাম ৰমেশেও ভাগৱতক আঘাত কৰি এক্সত কবীৰৰ এটা হিন্দী কপলেট পোষ্ট কৰিছিল -- "'কৰতা ৰহা ছ' কিয়ন কিয়া, আব কৰি কিয়ন পচতায়ে, বয় পেধ বাবুল কা, আমুৱা কাহান সে পায়ে' (শিথিলভাৱে অনুবাদ কৰি 'আপুনি।" আপুনি যি বীজ সিঁচিব তাকেই চপাব')।
সোমবাৰে ভাগৱতে এবছৰৰ পাছতো মণিপুৰত শান্তিৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰি কয় যে সংঘাতপূৰ্ণ উত্তৰ-পূব ৰাজ্যখনৰ পৰিস্থিতিক অগ্ৰাধিকাৰ দি বিবেচনা কৰিব লাগিব।
নাগপুৰৰ ৰেশিবাঘৰ ড০ হেডগেৱাৰ স্মৃতি ভৱন চৌহদত সংগঠনৰ ‘কাৰ্যকর্তা বিকাশ ভার্গ- দ্বিতীয়া’ৰ সামৰণি কার্যসূচীত আৰ এছ এছৰ প্রশিক্ষাৰ্থীসকলৰ সমাৱেশত ভাষণ দি তেওঁ কয় যে বিভিন্ন স্থানত আৰু সমাজত সংঘাত ভাল নহয়৷
ভাগৱতে দেশৰ সকলো সম্প্ৰদায়ৰ মাজত ঐক্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, যিটো তেওঁ কয় যে ই অতি বৈচিত্ৰময় যদিও মানুহে ইয়াক এক আৰু পৃথক নহয় বুলি বুজে।
তেওঁ নিৰ্বাচনী বাক্যবাণৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি জাতিটোৱে সন্মুখীন হোৱা সমস্যাসমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।
শেহতীয়াকৈ অনুষ্ঠিত হোৱা লোকসভা নিৰ্বাচন সন্দৰ্ভত ভাষণ দি ভাগৱতে কয় যে ফলাফল ওলাইছে আৰু চৰকাৰ গঠন হৈছে ইমানেই কি আৰু কেনেকৈ হ’ল ইত্যাদিৰ অপ্ৰয়োজনীয় কথা-বতৰা এৰাই চলিব পাৰি।
"কাইছে হুয়া, কিয়া হুয়া"ৰ এনে আলোচনাত আৰএছএছ জড়িত নহয় বুলি উল্লেখ কৰি তেওঁ কয় যে সংগঠনটোৱে কেৱল ভোটদানৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত সজাগতা সৃষ্টিৰ কৰ্তব্য পালন কৰে।
ভাগৱতে শাসক পক্ষ আৰু বিৰোধীৰ মাজত সহমতৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে যাতে সাধাৰণ মংগলৰ বাবে (জনসাধাৰণৰ) কাম কৰিব পৰা যায়।
নিৰ্বাচনত সদায় দুটা পক্ষ থাকে যদিও জয়ী হ’বলৈ মিছাৰ আশ্ৰয় নোলোৱাৰ বাবে মৰ্যাদা থাকিব লাগে বুলি দৃঢ়তাৰে কয় আৰ এছ এছৰ মুৰব্বীগৰাকীয়ে।
প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰি মিছা কথা প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল (ডিপফেক আদিৰ এটা আপাত উল্লেখ), তেওঁ লগতে কয়।
মণিপুৰৰ হিংসা আৰু সদ্য সমাপ্ত লোকসভা নিৰ্বাচনকে ধৰি বহুকেইটা বিষয়ত ভাগৱতে মন্তব্য কৰাৰ পিছতে বিৰোধী দলটোৱে এই দাবী উত্থাপন কৰে।
কংগ্ৰেছৰ সংবাদ মাধ্যম আৰু প্ৰচাৰ মুৰব্বী পৱন খেৰাই কয়, "মোহন ভাগৱত জী, আপুনি যি বীজায় তাকেই চপাব। দোষ মাটিৰ নহয়, দোষ মালিকৰ।"
"যেতিয়া কৃষকসকলে ৰাজধানীৰ ঠিক বাহিৰত বতৰ আৰু আৰক্ষীৰ ক্ৰোধৰ সন্মুখীন হৈছিল, তেতিয়া আপুনি নিমাত আছিল। হাথৰাছত যেতিয়া এগৰাকী দলিত ছোৱালীক ধৰ্ষণ কৰি হত্যা কৰা হৈছিল, তেতিয়া আপুনি নিমাত আছিল। যেতিয়া বিলকিছ বানোৰ ধৰ্ষণকাৰীক মুকলি কৰি দিয়া হৈছিল আৰু আপোনাৰ মতাদৰ্শগত ভাতৃদ্বয়ে তেওঁলোকক আদৰি লৈছিল।" ৷
"আপোনাৰ মৌনতা আৰু নৰেন্দ্ৰ মোদীয়ে আপোনাক আৰু সংঘক অপ্রাসংগিক কৰি তুলিছে। অমিত শ্বাহ আৰু বিজেপিয়ে আপোনাক অপ্রাসংগিক কৰি তুলিছে। আপোনাৰ শেষ সুযোগ আছিল যেতিয়া বিজেপি নেতাসকলে সংবিধান সলনি কৰাৰ কথা কৈছিল, তেতিয়া আপুনি মাত মাতিব লাগিছিল কিন্তু আপুনি থাকি গ'ল।" নিৰৱে।’- এই মন্তব্য কংগ্ৰেছ নেতাগৰাকীয়ে।
"এতিয়া কথা ক'লে কি লাভ?" খেৰাই আৰু ক’লে।
সংবিধান, গণতন্ত্ৰ আৰু এই সমাজখনক আৰ এছ এছ বা ভাগৱতৰ প্ৰয়োজন নাই কাৰণ তেওঁলোকে নিজকে "সুৰক্ষা আৰু ৰিবুট" কৰিব পাৰে বুলি তেওঁ দৃঢ়তাৰে কয়।
কংগ্ৰেছৰ সাধাৰণ সম্পাদক জয়ৰাম ৰমেশেও ভাগৱতক আঘাত কৰি এক্সত কবীৰৰ এটা হিন্দী কপলেট পোষ্ট কৰিছিল -- "'কৰতা ৰহা ছ' কিয়ন কিয়া, আব কৰি কিয়ন পচতায়ে, বয় পেধ বাবুল কা, আমুৱা কাহান সে পায়ে' (শিথিলভাৱে অনুবাদ কৰি 'আপুনি।" আপুনি যি বীজ সিঁচিব তাকেই চপাব')।
সোমবাৰে ভাগৱতে এবছৰৰ পাছতো মণিপুৰত শান্তিৰ পৰা হাত সাৰিবলৈ উদ্বেগ প্ৰকাশ কৰি কয় যে সংঘাতপূৰ্ণ উত্তৰ-পূব ৰাজ্যখনৰ পৰিস্থিতিক অগ্ৰাধিকাৰ দি বিবেচনা কৰিব লাগিব।
নাগপুৰৰ ৰেশিবাঘৰ ড০ হেডগেৱাৰ স্মৃতি ভৱন চৌহদত সংগঠনৰ ‘কাৰ্যকর্তা বিকাশ ভার্গ- দ্বিতীয়া’ৰ সামৰণি কার্যসূচীত আৰ এছ এছৰ প্রশিক্ষাৰ্থীসকলৰ সমাৱেশত ভাষণ দি তেওঁ কয় যে বিভিন্ন স্থানত আৰু সমাজত সংঘাত ভাল নহয়৷
ভাগৱতে দেশৰ সকলো সম্প্ৰদায়ৰ মাজত ঐক্যৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে, যিটো তেওঁ কয় যে ই অতি বৈচিত্ৰময় যদিও মানুহে ইয়াক এক আৰু পৃথক নহয় বুলি বুজে।
তেওঁ নিৰ্বাচনী বাক্যবাণৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰি জাতিটোৱে সন্মুখীন হোৱা সমস্যাসমূহৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰাৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে।
শেহতীয়াকৈ অনুষ্ঠিত হোৱা লোকসভা নিৰ্বাচন সন্দৰ্ভত ভাষণ দি ভাগৱতে কয় যে ফলাফল ওলাইছে আৰু চৰকাৰ গঠন হৈছে ইমানেই কি আৰু কেনেকৈ হ’ল ইত্যাদিৰ অপ্ৰয়োজনীয় কথা-বতৰা এৰাই চলিব পাৰি।
"কাইছে হুয়া, কিয়া হুয়া"ৰ এনে আলোচনাত আৰএছএছ জড়িত নহয় বুলি উল্লেখ কৰি তেওঁ কয় যে সংগঠনটোৱে কেৱল ভোটদানৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত সজাগতা সৃষ্টিৰ কৰ্তব্য পালন কৰে।
ভাগৱতে শাসক পক্ষ আৰু বিৰোধীৰ মাজত সহমতৰ প্ৰয়োজনীয়তাৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰে যাতে সাধাৰণ মংগলৰ বাবে (জনসাধাৰণৰ) কাম কৰিব পৰা যায়।
নিৰ্বাচনত সদায় দুটা পক্ষ থাকে যদিও জয়ী হ’বলৈ মিছাৰ আশ্ৰয় নোলোৱাৰ বাবে মৰ্যাদা থাকিব লাগে বুলি দৃঢ়তাৰে কয় আৰ এছ এছৰ মুৰব্বীগৰাকীয়ে।
প্ৰযুক্তি ব্যৱহাৰ কৰি মিছা কথা প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল (ডিপফেক আদিৰ এটা আপাত উল্লেখ), তেওঁ লগতে কয়।
