ऑर्मस्कीर्क (यूके), कधी कधी मी वर्तमानपत्रे वाचतो, तेव्हा मला वाटते की रेस्टॉरंटमध्ये जाणे आणि पैसे न देता निघणे ही एक महामारी बनली आहे. खोटे बोलण्याच्या माझ्या संशोधनाने मला हे शिकवले आहे की फसवणुकीच्या कृतींमागील मानसशास्त्र अनेकदा खूप गुंतागुंतीचे असते.
मला कबुलीजबाब देऊन सुरुवात करू द्या. आकर्षक नाव येण्यापूर्वी मी खूप वर्षांपूर्वी डायन आणि डॅशसाठी दोषी होतो. मी एका गटात होतो ज्याने उत्तर बेलफास्टमधील वळण-ऑफ-द-रोड येथे एका चिप शॉपवर टांगले होते, एक गरीब आणि त्रासलेला भाग. माझा एक मित्र होता ज्याला शहरातील विम्पी बारमध्ये जायचे होते, मी त्याला सांगितले की माझ्याकडे पैसे नाहीत. मला त्याचे शब्द आठवतात "तुला पैशाची काय गरज आहे?" त्याने मला मेनू पास केला. तो म्हणाला, “आम्ही दुहेरी खेळत आहोत, आणि पुढील अर्धा तास तो एक मोठा शॉट होता.
स्वानसी येथील एका इटालियन रेस्टॉरंटमध्ये सीसीटीव्हीमध्ये कैद झाल्यानंतर अलीकडेच बातम्यांमध्ये आलेल्या एका मालिकेतील जेवणाची आणि डॅश विवाहित जोडप्याची आठवण करून देणारी त्याची निंदनीय वृत्ती दिसते. ते तिथे बसले, जगाची काळजी नाही. बरं, त्या वेळी नाही, पण कदाचित आता, त्यांच्या पुनरावृत्तीच्या अपराधाबद्दल तुरुंगात शिक्षा झाली आहे.त्यांनी दक्षिण वेल्सच्या आसपासच्या भोजनालयांमध्ये टी-बोन स्टीक्स, चायनीज टेकवे आणि थ्री-कोर्स मेजवानीवर जेवण केले.
आम्ही त्यांच्या विशिष्ट प्रेरणांचा अंदाज लावू शकत नाही परंतु आम्हाला माहित आहे की फसवणूक करण्यात व्यक्तिमत्त्व महत्त्वाची भूमिका बजावू शकते.
उदाहरणार्थ, माझ्या मित्राची कंटाळवाणेपणा कमी सहनशीलता होती आणि तो जन्मतःच जोखीम घेणारा होता. त्याला फसवणुकीतून प्रचंड आनंद मिळाला ज्यामध्ये काही धोके होते. त्याला डुपिंग डिलाईट म्हणून ओळखले जाते. त्याला इतरांबद्दल फारशी सहानुभूती नव्हती आणि तो निष्णात खोटारडे होता. त्यांच्या अभिनयाबद्दल नाट्यमयता होती. त्याला मी आणि इतरांनी त्याच्या पॅनेचेचे कौतुक करावे अशी त्याची इच्छा होती - अशी वर्तणूक ज्याला मानसशास्त्रज्ञ व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्यांचा गडद त्रिकूट म्हणतात, नॉन-क्लिनिकल सायकोपॅथी, नार्सिसिझम आणि मॅकियाव्हेलियनिझम म्हणतात.जेव्हा तुम्ही तुमच्या बळीचा चेहरा पाहू शकता आणि जेव्हा तुमच्यासोबत असे मित्र असतात ज्यांना काय चालले आहे हे कळते तेव्हा डुपिंग आनंद तीव्र होतो. शॉपलिफ्टिंग, तुलनेने, फीडबॅकच्या बाबतीत कमी तात्कालिकतेसह एक अधिक एकल क्रियाकलाप आहे. डायनिंग आणि डॅशिंग थ्रिल जास्तीत जास्त वाढवते.
परत त्या बेलफास्ट विम्पीमध्ये, मी आणि माझ्या मित्राकडे प्रत्येकी एक डबल चीजबर्गर आणि दोन कोक होते. आम्ही पैसे कसे देणार आहोत याची मला कल्पना नव्हती.
आम्ही संपल्यावर त्याने बिल मागितले आणि मला त्याच्यासोबत टॉयलेटला जायला सांगितले. त्याने मागील आठवड्यात वेट्रेसचे पॅड उचलले होते आणि त्याने दोन कॉफीचे बिल लिहिले होते. “तुम्ही ते चेकआउटवर सुपूर्द करा,” माझ्या मित्राने आज्ञा दिली. चेकआउटवर असलेल्या महिलेने सांगितले की तिने आम्हाला बर्गर खाताना पाहिले आहे परंतु त्याने ते नाकारले. "तुम्ही मला पैसे दिले तर मी इथले अन्न खाणार नाही, मी ते माझ्या कुत्र्याला खाऊ घालणार नाही." त्याने कॉफीसाठी काही तांबे तिच्या छोट्या काउंटरवर फेकले.परंतु येथे संभाव्यतः इतर शक्तिशाली मनोवैज्ञानिक घटक कार्यरत आहेत. जेव्हा लोकांना तुच्छतेने पाहिले जाते किंवा त्यांच्याशी भेदभाव केला जातो तेव्हा हे सहसा निराशेची स्थिती निर्माण करते आणि परत लाथ मारण्याची इच्छा असू शकते. तथापि, या समस्येसाठी थेट जबाबदार लोकांकडे लक्ष देणे आवश्यक नाही. समान परंतु प्रवेशयोग्य व्यक्तींना मारणे हे देखील मानसिकदृष्ट्या फायद्याचे आहे आणि हे दूरच्या, अमूर्त आकृत्यांवर किंवा सिस्टमला मारण्यापेक्षा जास्त फायद्याचे असू शकते.
माझा मित्र घरी या सर्व गोष्टींबद्दल हसला पण त्याने स्वत: साठी ते योग्य ठरवले: “आम्ही आत गेल्यावर वेट्रेसने आम्हाला दिलेला देखावा तुम्ही पाहिला का? ती स्वतःशीच विचार करत होती, ही दोन मुलं अगदी उग्र गावातील आहेत, त्यांना इथे जेवायला जमणार नाही.” त्याचा बदला घेतला होता.
आपल्या या स्पर्धात्मक समाजात मोठे काम करण्याची इच्छा देखील आहे; कोणीतरी असणे. वस्तूंचा सुस्पष्ट वापर (अगदी विम्पेमधील जेवण देखील) हा स्थिती दर्शविण्याचा आणि धोका असताना स्थितीची भावना दुरुस्त करण्याचा आणि वाढवण्याचा एक मार्ग आहे.स्पर्धात्मक समाजात स्व-बांधणी हा वर्तनाचा एक महत्त्वाचा चालक आहे. एखाद्या विशिष्ट बनावट व्यक्तिमत्त्वाला प्रक्षेपित करून लोकांना काही समाधानही मिळू शकते. इटालियन रेस्टॉरंट मॅनेजरने नंतर सांगितले की तिला विश्वास बसत नाही की असे "निरागस दिसणारे" ग्राहक असे काहीतरी करू शकतात.
चव नंतर
अप्रामाणिक वर्तन हा अनेकदा एक प्रकारचा खेळ असतो. या प्रकरणात बळी, रेस्टॉरंट कर्मचारी, नुकसान आहेत. अनुभवामुळे त्यांचा इतरांवरील विश्वास कसा कमी झाला हे त्यांनी सांगितले आहे. फसवणूक अनेकदा पीडित लोक स्वतःबद्दल कसे विचार करतात आणि कसे वाटतात यावर परिणाम करतात आणि त्यांना त्यांच्या निर्णयाची खात्री कमी करते.पण नंतर फसवणूक करणाऱ्यांना कसं वाटतं? खोटे बोलण्यावरील माझ्या नवीन पुस्तकासाठी मी फसवणूक करणाऱ्यांसह खोटे बोलणारे स्वतःला बरे वाटण्यासाठी त्यांच्या कृतींचे समर्थन कसे करतात हे शोधून काढले. औचित्य कायद्याचे अनुसरण करतात परंतु उप-संस्कृतीला आकार देऊ शकतात कारण लोक ते औचित्य इतरांसह सामायिक करतात.
1968 मध्ये समाजशास्त्रज्ञ मार्विन स्कॉट आणि स्टॅनफोर्ड लायमन यांनी विविध सामाजिक संदर्भांमध्ये वापरल्या जाणाऱ्या विविध प्रकारचे औचित्य ओळखले. या औचित्यांमध्ये कारवाईचे कोणतेही गंभीर परिणाम आहेत हे नाकारण्यासारख्या गोष्टींचा समावेश आहे (रेस्टॉरंटला फटका बसू शकतो).
काहीवेळा औचित्य असे आहे की वागणूक दुसऱ्या व्यक्तीच्या हितासाठी आहे ज्याच्यावर अपराधी काही प्रकारची निष्ठा ठेवतो. कदाचित, माझ्या मित्राने म्हटल्याप्रमाणे की तो शनिवारी दुपारी पावसाळी बेलफास्टमध्ये मला ट्रीट देत होता, किंवा विवाहित जोडपे पळून जाण्यापूर्वी त्यांच्या मुलांना जेवण देत होते.जेवण आणि डॅशचा निःसंशयपणे मोठा इतिहास आहे. पण सीसीटीव्हीमुळे खेळ बदलला असावा. कदाचित लोभी लोकांचे पतन पाहून काही लोक पुन्हा विचार करतील आणि आपल्यापैकी बहुतेकांना रेस्टॉरंटच्या बाहेर पाहत राहतील, तरीही त्या महागड्या टी-बोन स्टीकचे स्वप्न पाहत आहेत. (संभाषण) पी.वाय
पीवाय
मला कबुलीजबाब देऊन सुरुवात करू द्या. आकर्षक नाव येण्यापूर्वी मी खूप वर्षांपूर्वी डायन आणि डॅशसाठी दोषी होतो. मी एका गटात होतो ज्याने उत्तर बेलफास्टमधील वळण-ऑफ-द-रोड येथे एका चिप शॉपवर टांगले होते, एक गरीब आणि त्रासलेला भाग. माझा एक मित्र होता ज्याला शहरातील विम्पी बारमध्ये जायचे होते, मी त्याला सांगितले की माझ्याकडे पैसे नाहीत. मला त्याचे शब्द आठवतात "तुला पैशाची काय गरज आहे?" त्याने मला मेनू पास केला. तो म्हणाला, “आम्ही दुहेरी खेळत आहोत, आणि पुढील अर्धा तास तो एक मोठा शॉट होता.
स्वानसी येथील एका इटालियन रेस्टॉरंटमध्ये सीसीटीव्हीमध्ये कैद झाल्यानंतर अलीकडेच बातम्यांमध्ये आलेल्या एका मालिकेतील जेवणाची आणि डॅश विवाहित जोडप्याची आठवण करून देणारी त्याची निंदनीय वृत्ती दिसते. ते तिथे बसले, जगाची काळजी नाही. बरं, त्या वेळी नाही, पण कदाचित आता, त्यांच्या पुनरावृत्तीच्या अपराधाबद्दल तुरुंगात शिक्षा झाली आहे.त्यांनी दक्षिण वेल्सच्या आसपासच्या भोजनालयांमध्ये टी-बोन स्टीक्स, चायनीज टेकवे आणि थ्री-कोर्स मेजवानीवर जेवण केले.
आम्ही त्यांच्या विशिष्ट प्रेरणांचा अंदाज लावू शकत नाही परंतु आम्हाला माहित आहे की फसवणूक करण्यात व्यक्तिमत्त्व महत्त्वाची भूमिका बजावू शकते.
उदाहरणार्थ, माझ्या मित्राची कंटाळवाणेपणा कमी सहनशीलता होती आणि तो जन्मतःच जोखीम घेणारा होता. त्याला फसवणुकीतून प्रचंड आनंद मिळाला ज्यामध्ये काही धोके होते. त्याला डुपिंग डिलाईट म्हणून ओळखले जाते. त्याला इतरांबद्दल फारशी सहानुभूती नव्हती आणि तो निष्णात खोटारडे होता. त्यांच्या अभिनयाबद्दल नाट्यमयता होती. त्याला मी आणि इतरांनी त्याच्या पॅनेचेचे कौतुक करावे अशी त्याची इच्छा होती - अशी वर्तणूक ज्याला मानसशास्त्रज्ञ व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्यांचा गडद त्रिकूट म्हणतात, नॉन-क्लिनिकल सायकोपॅथी, नार्सिसिझम आणि मॅकियाव्हेलियनिझम म्हणतात.जेव्हा तुम्ही तुमच्या बळीचा चेहरा पाहू शकता आणि जेव्हा तुमच्यासोबत असे मित्र असतात ज्यांना काय चालले आहे हे कळते तेव्हा डुपिंग आनंद तीव्र होतो. शॉपलिफ्टिंग, तुलनेने, फीडबॅकच्या बाबतीत कमी तात्कालिकतेसह एक अधिक एकल क्रियाकलाप आहे. डायनिंग आणि डॅशिंग थ्रिल जास्तीत जास्त वाढवते.
परत त्या बेलफास्ट विम्पीमध्ये, मी आणि माझ्या मित्राकडे प्रत्येकी एक डबल चीजबर्गर आणि दोन कोक होते. आम्ही पैसे कसे देणार आहोत याची मला कल्पना नव्हती.
आम्ही संपल्यावर त्याने बिल मागितले आणि मला त्याच्यासोबत टॉयलेटला जायला सांगितले. त्याने मागील आठवड्यात वेट्रेसचे पॅड उचलले होते आणि त्याने दोन कॉफीचे बिल लिहिले होते. “तुम्ही ते चेकआउटवर सुपूर्द करा,” माझ्या मित्राने आज्ञा दिली. चेकआउटवर असलेल्या महिलेने सांगितले की तिने आम्हाला बर्गर खाताना पाहिले आहे परंतु त्याने ते नाकारले. "तुम्ही मला पैसे दिले तर मी इथले अन्न खाणार नाही, मी ते माझ्या कुत्र्याला खाऊ घालणार नाही." त्याने कॉफीसाठी काही तांबे तिच्या छोट्या काउंटरवर फेकले.परंतु येथे संभाव्यतः इतर शक्तिशाली मनोवैज्ञानिक घटक कार्यरत आहेत. जेव्हा लोकांना तुच्छतेने पाहिले जाते किंवा त्यांच्याशी भेदभाव केला जातो तेव्हा हे सहसा निराशेची स्थिती निर्माण करते आणि परत लाथ मारण्याची इच्छा असू शकते. तथापि, या समस्येसाठी थेट जबाबदार लोकांकडे लक्ष देणे आवश्यक नाही. समान परंतु प्रवेशयोग्य व्यक्तींना मारणे हे देखील मानसिकदृष्ट्या फायद्याचे आहे आणि हे दूरच्या, अमूर्त आकृत्यांवर किंवा सिस्टमला मारण्यापेक्षा जास्त फायद्याचे असू शकते.
माझा मित्र घरी या सर्व गोष्टींबद्दल हसला पण त्याने स्वत: साठी ते योग्य ठरवले: “आम्ही आत गेल्यावर वेट्रेसने आम्हाला दिलेला देखावा तुम्ही पाहिला का? ती स्वतःशीच विचार करत होती, ही दोन मुलं अगदी उग्र गावातील आहेत, त्यांना इथे जेवायला जमणार नाही.” त्याचा बदला घेतला होता.
आपल्या या स्पर्धात्मक समाजात मोठे काम करण्याची इच्छा देखील आहे; कोणीतरी असणे. वस्तूंचा सुस्पष्ट वापर (अगदी विम्पेमधील जेवण देखील) हा स्थिती दर्शविण्याचा आणि धोका असताना स्थितीची भावना दुरुस्त करण्याचा आणि वाढवण्याचा एक मार्ग आहे.स्पर्धात्मक समाजात स्व-बांधणी हा वर्तनाचा एक महत्त्वाचा चालक आहे. एखाद्या विशिष्ट बनावट व्यक्तिमत्त्वाला प्रक्षेपित करून लोकांना काही समाधानही मिळू शकते. इटालियन रेस्टॉरंट मॅनेजरने नंतर सांगितले की तिला विश्वास बसत नाही की असे "निरागस दिसणारे" ग्राहक असे काहीतरी करू शकतात.
चव नंतर
अप्रामाणिक वर्तन हा अनेकदा एक प्रकारचा खेळ असतो. या प्रकरणात बळी, रेस्टॉरंट कर्मचारी, नुकसान आहेत. अनुभवामुळे त्यांचा इतरांवरील विश्वास कसा कमी झाला हे त्यांनी सांगितले आहे. फसवणूक अनेकदा पीडित लोक स्वतःबद्दल कसे विचार करतात आणि कसे वाटतात यावर परिणाम करतात आणि त्यांना त्यांच्या निर्णयाची खात्री कमी करते.पण नंतर फसवणूक करणाऱ्यांना कसं वाटतं? खोटे बोलण्यावरील माझ्या नवीन पुस्तकासाठी मी फसवणूक करणाऱ्यांसह खोटे बोलणारे स्वतःला बरे वाटण्यासाठी त्यांच्या कृतींचे समर्थन कसे करतात हे शोधून काढले. औचित्य कायद्याचे अनुसरण करतात परंतु उप-संस्कृतीला आकार देऊ शकतात कारण लोक ते औचित्य इतरांसह सामायिक करतात.
1968 मध्ये समाजशास्त्रज्ञ मार्विन स्कॉट आणि स्टॅनफोर्ड लायमन यांनी विविध सामाजिक संदर्भांमध्ये वापरल्या जाणाऱ्या विविध प्रकारचे औचित्य ओळखले. या औचित्यांमध्ये कारवाईचे कोणतेही गंभीर परिणाम आहेत हे नाकारण्यासारख्या गोष्टींचा समावेश आहे (रेस्टॉरंटला फटका बसू शकतो).
काहीवेळा औचित्य असे आहे की वागणूक दुसऱ्या व्यक्तीच्या हितासाठी आहे ज्याच्यावर अपराधी काही प्रकारची निष्ठा ठेवतो. कदाचित, माझ्या मित्राने म्हटल्याप्रमाणे की तो शनिवारी दुपारी पावसाळी बेलफास्टमध्ये मला ट्रीट देत होता, किंवा विवाहित जोडपे पळून जाण्यापूर्वी त्यांच्या मुलांना जेवण देत होते.जेवण आणि डॅशचा निःसंशयपणे मोठा इतिहास आहे. पण सीसीटीव्हीमुळे खेळ बदलला असावा. कदाचित लोभी लोकांचे पतन पाहून काही लोक पुन्हा विचार करतील आणि आपल्यापैकी बहुतेकांना रेस्टॉरंटच्या बाहेर पाहत राहतील, तरीही त्या महागड्या टी-बोन स्टीकचे स्वप्न पाहत आहेत. (संभाषण) पी.वाय
पीवाय
