मेलबर्न, ISIS च्या माजी महिला सदस्यांनी मायदेशी परतण्याच्या विनंतीकडे सरकार दुर्लक्ष करत असल्याने त्यामुळे मानवी हक्क कमी होतात आणि आंतरराष्ट्रीय सुरक्षा कमकुवत होते.
गेल्या दशकापासून, जगभरातील संशोधकांना ISIS या दहशतवादी गटाच्या उदय आणि पतनाबद्दल आकर्षण आहे.
सीरियातील गृहयुद्ध आणि इराकी इस्लामी बंडखोरी यांच्या राखेतून या गटाची स्वयंघोषित खलिफत उदयास आली. मग पाच वर्षांत, त्याचा सर्व प्रदेश - जो एका वेळी सीरिया, इराकमध्ये पसरला होता आणि तुर्कीच्या सीमेला धोका होता - गेला होता.ISIS ने सीरिया आणि इराकमधील 40,000 हून अधिक परदेशी सदस्यांना आपल्या खलिफात सामील होण्यासाठी आकर्षित केले, त्यापैकी अंदाजे 10 टक्के महिला होत्या. हजारो महिला सदस्य परदेशातील दहशतवादी गटात सामील होण्याची ही पहिलीच वेळ होती.
गेल्या दशकात, स्त्रीवादी संशोधक महिलांच्या सहभागाच्या बारीकसारीक गोष्टींचे आणि समूहातील अनुभवांचे विश्लेषण करत आहेत — का आणि कसे. तरीही, सीरिया आणि इराकमध्ये अजूनही राहिलेल्या परदेशी महिला (आणि मुले) आणि त्यांच्या मायदेशी, पुनर्वसन आणि पुनर्एकीकरणाची निकड यावर फारसे लक्ष दिले गेले नाही.
शिबिरांमधून परत न आलेल्या परदेशी महिलांचे काय व्हायचे आणि ज्यांना मायदेशी परत आणले जाते त्यांच्यासाठी या महिलांना आलेल्या अनुभवांसाठी कोणते पुनर्वसन आणि पुनर्मिलन कार्यक्रम सुरू आहेत हे अनुत्तरित प्रश्न आहेत.सीरियाच्या ईशान्येला उत्तर आणि पूर्व सीरियाचे स्वायत्त प्रशासन आहे. हे क्षेत्र कुर्दीश बहुसंख्य आहे आणि नुकतेच त्याच्या संविधानाला मान्यता देऊन तेथील वांशिक आणि धार्मिक विविधता साजरी करते.
येथेच अल-होल आणि अल-रोज शिबिरे आहेत. जिथे सीरियन संघर्षातून हजारो अंतर्गत विस्थापित लोक राहतात.
अल-होलमध्ये, कॅम्पमध्ये राहणाऱ्या अंदाजे 53,000 पैकी निम्मे लोक 11 वर्षांपेक्षा कमी वयाचे आहेत. त्यापैकी रशिया, यूके आणि चीनसह 50 हून अधिक देशांतील हजारो विदेशी ISIS-संबंधित महिला आणि मुले आहेत. शिबिराच्या उर्वरित लोकसंख्येपासून विभक्त केलेल्या ऍनेक्समध्ये ताब्यात घेतले.शिबिरांमधील परिस्थिती भयावह आहे आणि उपचारांची तुलना आंतरराष्ट्रीय कायद्यांतर्गत अत्याचाराशी करण्यात आली आहे. असंख्य अहवाल आणि खाती दर्शवतात की या अनिश्चित काळासाठीच्या कारावासाचे घातक, दीर्घकालीन परिणाम आहेत.
महत्त्वाचे म्हणजे, शिबिरांमध्ये केवळ ISIS-संबंधित महिला आणि मुलांनाच ताब्यात घेतले जात नाही तर ISIS चे बळी/बचावलेल्या, जसे की यझिदी महिला आणि मुली देखील आहेत.
ISIS ने यझिदी समुदायाविरुद्ध नरसंहार मोहिमा सुरू केल्या आणि वांशिक, धार्मिक, लिंग आणि लैंगिक अल्पसंख्याकांसह इतर अल्पसंख्याक गटांवरील अत्याचार, छावणीतील परिस्थिती अस्वीकार्य असल्याचे अधोरेखित केले आणि आंतरराष्ट्रीय लक्ष आणि मदतीची विनंती केली.निर्णायकपणे, शिबिरातील बहुसंख्य रहिवासी इराकी आणि सीरियन कुटुंबे आहेत, जे उत्तर आणि पूर्व सीरियाच्या स्वायत्त प्रशासनाचा दबाव उचलण्यासाठी परदेशातील लोकांना परत पाठवणे, योग्य तेथे खटला चालवणे, त्यांचे पुनर्वसन आणि पुन्हा एकत्रीकरण करण्याची निकड अधोरेखित करते.
तरीही, काही सरकारांनी त्यांच्या नागरिकांना (इराकसह) मायदेशी परत आणण्यासाठी त्यांचे प्रयत्न (इच्छेने आणि अनिच्छेने) वाढवले आहेत, विशेषत: महिला परत आलेल्यांसाठी चालू असलेल्या पुनर्वसन आणि पुनर्एकीकरण कार्यक्रमांबद्दल थोडे संशोधन केले गेले नाही.
विजातीय परतणाऱ्या महिलांच्या लिंग-विशिष्ट गरजा लक्षात घेऊन काम करण्यास सरकार तयार आहे का हा प्रश्न उरतो.महिला परत आलेल्यांसाठी कोणतेही कार्यक्रम नाहीत
मी 12 देशांमध्ये ISIS-संबंधित विदेशी महिलांचे पुनर्वसन आणि पुनर्एकीकरण, परत आलेल्या आणि त्यांच्यासोबत काम करणारे अभ्यासक, धोरणकर्ते आणि संशोधक यांची मुलाखत घेणे या क्षेत्रात संशोधन केले आहे.
निष्कर्ष दर्शवितात की या परत आलेल्यांसाठी पुनर्वसन आणि पुनर्एकीकरण कार्यक्रम प्रामुख्याने लिंग-विशिष्ट आहेत, केवळ पुरुषांवर लक्ष केंद्रित करतात आणि महिलांचे अनुभव आणि गरजांकडे दुर्लक्ष करतात.महिला परत आलेल्यांसाठी तयार केलेल्या कार्यक्रमांची ही अनुपस्थिती महिलांच्या एजन्सीच्या अभाव आणि शांततेच्या आसपासच्या रूढीवादी विचारांनी प्रभावित आहे.
संशोधनातून असे दिसून आले आहे की महिला परत आलेल्यांसाठी पुनर्वसन आणि पुनर्एकीकरण पद्धती अनेकदा लिंग, वांशिक आणि धार्मिक गृहितकांवर प्रभाव टाकतात.
संशोधन सहभागींनी सामायिक केले की परत आलेल्या महिलांना "दुहेरी कलंक" अनुभवतो, याचा अर्थ त्यांना केवळ अतिरेकी गटात सामील होण्यासाठीच नव्हे तर प्रचलित लिंग नियमांचे उल्लंघन केल्यामुळे त्यांना कलंकित केले जाते.महत्त्वाचे म्हणजे, वांशिक आणि/किंवा धार्मिक अल्पसंख्याक किंवा स्थलांतरित स्थिती असलेल्या स्त्रिया विशेषत: कलंकाने प्रभावित होतात, ज्याला ISIS परत आलेल्या लोकांबद्दलच्या व्यापक विचारसरणीने आकार दिला आहे.
इस्लामोफोबियामुळे, विशेषतः गैर-मुस्लिम बहुसंख्य देशांमध्ये ISIS परत आलेल्या लोकांची सार्वजनिक समजूत लक्षणीयरीत्या प्रभावित झाली आहे.
एका जर्मन प्रॅक्टिशनरने तिच्या पुनर्वसन आणि पुनर्एकीकरण कार्यक्रमावर इस्लामोफोबिक कथेचा प्रभाव "सतत वर्णद्वेषी अवमूल्यन" म्हणून वर्णन केला.तिने हे देखील अधोरेखित केले की समाजात परत येण्यामुळे तुमच्याशी भेदभाव होतो, उदाहरणार्थ, तुमचा हिजाब किंवा निकाब आपुलकीची भावना आणि पुनर्मिलन प्रक्रियेवर नकारात्मक परिणाम करतो.
संशोधन असे दर्शविते की पुनर्वसन आणि पुनर्एकीकरणाचा दृष्टिकोन परत आलेल्यांच्या विविध गरजांना प्रतिसाद दिला पाहिजे. कार्यक्रमांनी वैयक्तिक फरक आणि असमानता विचारात घेतल्या पाहिजेत आणि त्यांच्या विशिष्ट अनुभवांचा विचार केला पाहिजे, उदाहरणार्थ, अल्पसंख्याक जातीय किंवा धार्मिक गटांमधील महिला.
यशस्वीरित्या मायदेशी परतणे, योग्य तेथे खटला चालवणे, सर्व परतलेल्यांचे पुनर्वसन आणि पुनर्एकीकरण केल्याने केवळ सीरिया आणि इराकमधील मानवतावादी परिस्थितीच नाही तर परत आलेल्यांना इतरांना अतिरेकी गटांमध्ये सामील होण्यास आणि/किंवा पुन्हा सामील होण्यास प्रवृत्त करून आंतरराष्ट्रीय सुरक्षा मजबूत करते. (360info.org) GRSGRS
गेल्या दशकापासून, जगभरातील संशोधकांना ISIS या दहशतवादी गटाच्या उदय आणि पतनाबद्दल आकर्षण आहे.
सीरियातील गृहयुद्ध आणि इराकी इस्लामी बंडखोरी यांच्या राखेतून या गटाची स्वयंघोषित खलिफत उदयास आली. मग पाच वर्षांत, त्याचा सर्व प्रदेश - जो एका वेळी सीरिया, इराकमध्ये पसरला होता आणि तुर्कीच्या सीमेला धोका होता - गेला होता.ISIS ने सीरिया आणि इराकमधील 40,000 हून अधिक परदेशी सदस्यांना आपल्या खलिफात सामील होण्यासाठी आकर्षित केले, त्यापैकी अंदाजे 10 टक्के महिला होत्या. हजारो महिला सदस्य परदेशातील दहशतवादी गटात सामील होण्याची ही पहिलीच वेळ होती.
गेल्या दशकात, स्त्रीवादी संशोधक महिलांच्या सहभागाच्या बारीकसारीक गोष्टींचे आणि समूहातील अनुभवांचे विश्लेषण करत आहेत — का आणि कसे. तरीही, सीरिया आणि इराकमध्ये अजूनही राहिलेल्या परदेशी महिला (आणि मुले) आणि त्यांच्या मायदेशी, पुनर्वसन आणि पुनर्एकीकरणाची निकड यावर फारसे लक्ष दिले गेले नाही.
शिबिरांमधून परत न आलेल्या परदेशी महिलांचे काय व्हायचे आणि ज्यांना मायदेशी परत आणले जाते त्यांच्यासाठी या महिलांना आलेल्या अनुभवांसाठी कोणते पुनर्वसन आणि पुनर्मिलन कार्यक्रम सुरू आहेत हे अनुत्तरित प्रश्न आहेत.सीरियाच्या ईशान्येला उत्तर आणि पूर्व सीरियाचे स्वायत्त प्रशासन आहे. हे क्षेत्र कुर्दीश बहुसंख्य आहे आणि नुकतेच त्याच्या संविधानाला मान्यता देऊन तेथील वांशिक आणि धार्मिक विविधता साजरी करते.
येथेच अल-होल आणि अल-रोज शिबिरे आहेत. जिथे सीरियन संघर्षातून हजारो अंतर्गत विस्थापित लोक राहतात.
अल-होलमध्ये, कॅम्पमध्ये राहणाऱ्या अंदाजे 53,000 पैकी निम्मे लोक 11 वर्षांपेक्षा कमी वयाचे आहेत. त्यापैकी रशिया, यूके आणि चीनसह 50 हून अधिक देशांतील हजारो विदेशी ISIS-संबंधित महिला आणि मुले आहेत. शिबिराच्या उर्वरित लोकसंख्येपासून विभक्त केलेल्या ऍनेक्समध्ये ताब्यात घेतले.शिबिरांमधील परिस्थिती भयावह आहे आणि उपचारांची तुलना आंतरराष्ट्रीय कायद्यांतर्गत अत्याचाराशी करण्यात आली आहे. असंख्य अहवाल आणि खाती दर्शवतात की या अनिश्चित काळासाठीच्या कारावासाचे घातक, दीर्घकालीन परिणाम आहेत.
महत्त्वाचे म्हणजे, शिबिरांमध्ये केवळ ISIS-संबंधित महिला आणि मुलांनाच ताब्यात घेतले जात नाही तर ISIS चे बळी/बचावलेल्या, जसे की यझिदी महिला आणि मुली देखील आहेत.
ISIS ने यझिदी समुदायाविरुद्ध नरसंहार मोहिमा सुरू केल्या आणि वांशिक, धार्मिक, लिंग आणि लैंगिक अल्पसंख्याकांसह इतर अल्पसंख्याक गटांवरील अत्याचार, छावणीतील परिस्थिती अस्वीकार्य असल्याचे अधोरेखित केले आणि आंतरराष्ट्रीय लक्ष आणि मदतीची विनंती केली.निर्णायकपणे, शिबिरातील बहुसंख्य रहिवासी इराकी आणि सीरियन कुटुंबे आहेत, जे उत्तर आणि पूर्व सीरियाच्या स्वायत्त प्रशासनाचा दबाव उचलण्यासाठी परदेशातील लोकांना परत पाठवणे, योग्य तेथे खटला चालवणे, त्यांचे पुनर्वसन आणि पुन्हा एकत्रीकरण करण्याची निकड अधोरेखित करते.
तरीही, काही सरकारांनी त्यांच्या नागरिकांना (इराकसह) मायदेशी परत आणण्यासाठी त्यांचे प्रयत्न (इच्छेने आणि अनिच्छेने) वाढवले आहेत, विशेषत: महिला परत आलेल्यांसाठी चालू असलेल्या पुनर्वसन आणि पुनर्एकीकरण कार्यक्रमांबद्दल थोडे संशोधन केले गेले नाही.
विजातीय परतणाऱ्या महिलांच्या लिंग-विशिष्ट गरजा लक्षात घेऊन काम करण्यास सरकार तयार आहे का हा प्रश्न उरतो.महिला परत आलेल्यांसाठी कोणतेही कार्यक्रम नाहीत
मी 12 देशांमध्ये ISIS-संबंधित विदेशी महिलांचे पुनर्वसन आणि पुनर्एकीकरण, परत आलेल्या आणि त्यांच्यासोबत काम करणारे अभ्यासक, धोरणकर्ते आणि संशोधक यांची मुलाखत घेणे या क्षेत्रात संशोधन केले आहे.
निष्कर्ष दर्शवितात की या परत आलेल्यांसाठी पुनर्वसन आणि पुनर्एकीकरण कार्यक्रम प्रामुख्याने लिंग-विशिष्ट आहेत, केवळ पुरुषांवर लक्ष केंद्रित करतात आणि महिलांचे अनुभव आणि गरजांकडे दुर्लक्ष करतात.महिला परत आलेल्यांसाठी तयार केलेल्या कार्यक्रमांची ही अनुपस्थिती महिलांच्या एजन्सीच्या अभाव आणि शांततेच्या आसपासच्या रूढीवादी विचारांनी प्रभावित आहे.
संशोधनातून असे दिसून आले आहे की महिला परत आलेल्यांसाठी पुनर्वसन आणि पुनर्एकीकरण पद्धती अनेकदा लिंग, वांशिक आणि धार्मिक गृहितकांवर प्रभाव टाकतात.
संशोधन सहभागींनी सामायिक केले की परत आलेल्या महिलांना "दुहेरी कलंक" अनुभवतो, याचा अर्थ त्यांना केवळ अतिरेकी गटात सामील होण्यासाठीच नव्हे तर प्रचलित लिंग नियमांचे उल्लंघन केल्यामुळे त्यांना कलंकित केले जाते.महत्त्वाचे म्हणजे, वांशिक आणि/किंवा धार्मिक अल्पसंख्याक किंवा स्थलांतरित स्थिती असलेल्या स्त्रिया विशेषत: कलंकाने प्रभावित होतात, ज्याला ISIS परत आलेल्या लोकांबद्दलच्या व्यापक विचारसरणीने आकार दिला आहे.
इस्लामोफोबियामुळे, विशेषतः गैर-मुस्लिम बहुसंख्य देशांमध्ये ISIS परत आलेल्या लोकांची सार्वजनिक समजूत लक्षणीयरीत्या प्रभावित झाली आहे.
एका जर्मन प्रॅक्टिशनरने तिच्या पुनर्वसन आणि पुनर्एकीकरण कार्यक्रमावर इस्लामोफोबिक कथेचा प्रभाव "सतत वर्णद्वेषी अवमूल्यन" म्हणून वर्णन केला.तिने हे देखील अधोरेखित केले की समाजात परत येण्यामुळे तुमच्याशी भेदभाव होतो, उदाहरणार्थ, तुमचा हिजाब किंवा निकाब आपुलकीची भावना आणि पुनर्मिलन प्रक्रियेवर नकारात्मक परिणाम करतो.
संशोधन असे दर्शविते की पुनर्वसन आणि पुनर्एकीकरणाचा दृष्टिकोन परत आलेल्यांच्या विविध गरजांना प्रतिसाद दिला पाहिजे. कार्यक्रमांनी वैयक्तिक फरक आणि असमानता विचारात घेतल्या पाहिजेत आणि त्यांच्या विशिष्ट अनुभवांचा विचार केला पाहिजे, उदाहरणार्थ, अल्पसंख्याक जातीय किंवा धार्मिक गटांमधील महिला.
यशस्वीरित्या मायदेशी परतणे, योग्य तेथे खटला चालवणे, सर्व परतलेल्यांचे पुनर्वसन आणि पुनर्एकीकरण केल्याने केवळ सीरिया आणि इराकमधील मानवतावादी परिस्थितीच नाही तर परत आलेल्यांना इतरांना अतिरेकी गटांमध्ये सामील होण्यास आणि/किंवा पुन्हा सामील होण्यास प्रवृत्त करून आंतरराष्ट्रीय सुरक्षा मजबूत करते. (360info.org) GRSGRS
